久緝養(yǎng)生篇
出自唐代張籍《贈(zèng)殷山人》:
郁郁山中客,知名四十年。
恓惶身獨(dú)隱,寂寞性應(yīng)便。
世業(yè)公侯籍,生涯黍稷田。
藤懸讀書(shū)帳,竹系網(wǎng)魚(yú)船。
已種千頭橘,新開(kāi)數(shù)脈泉。
閑游摧酒遠(yuǎn),幽語(yǔ)向僧偏。
入洞題松過(guò),看花選石眠。
避喧長(zhǎng)汩沒(méi),逢勝即留連。
自古多高跡,如君少比肩。
耕耘此辛苦,章句已流傳。
昔日交游盛,當(dāng)時(shí)省閣賢。
同袍還共弊。
連轡每推先。
講序居重席,群儒愿執(zhí)鞭。
滿(mǎn)堂虛左侍,眾目望喬遷。
才異時(shí)難用,情高道自全。
畏人顏慘澹,疏物勢(shì)迍邅。
賢者聞知命,吾生復(fù)禮玄。
深藏報(bào)恩劍。
久緝養(yǎng)生篇。
憔悴眾夫笑,經(jīng)過(guò)郡守憐。
夕陽(yáng)悲病鶴。
霜?dú)鈩?dòng)饑鹯。
處士誰(shuí)能薦,窮途世所捐。
伯鸞甘寄食,元淑苦無(wú)錢(qián)。
策蹇秋塵里,吟詩(shī)黃葉前。
故裘余白領(lǐng),廢瑟斷朱弦。
志氣終猶在,逍遙任自然。
家貧念婚嫁,身老戀云煙。
放逸棲巖鹿,清虛飲露蟬。
鄭逃秦谷口,嚴(yán)愛(ài)越溪邊。
霄漢予猶阻,榮枯子不牽。
山城一相遇,感激意難宣。
注釋參考
養(yǎng)生
[preserve one's health;keep in good health] 保養(yǎng)身體
養(yǎng)生之道
得養(yǎng)生焉。——《莊子·養(yǎng)生主》
詳細(xì)解釋(1).保養(yǎng)生命;維持生計(jì)。 漢 荀悅 《申鑒·政體》:“故在上者,先豐民財(cái)以定其志,帝耕籍田,后桑蠶宮,國(guó)無(wú)游民,野無(wú)荒業(yè),財(cái)不虛用,力不妄加,以周民事,是謂養(yǎng)生?!?唐 韓愈 《與李翱書(shū)》:“僕之家本窮空,重遇攻刼,衣服無(wú)所得,養(yǎng)生之具無(wú)所有?!?田北湖 《論文章源流》:“夫鳥(niǎo)獸雜處,角力以養(yǎng)生?!?/p>
(2).攝養(yǎng)身心使長(zhǎng)壽?!肚f子·養(yǎng)生主》:“ 文惠君 曰:‘善哉!吾聞 庖丁 之言,得養(yǎng)生焉?!?宋 陸游 《齋居紀(jì)事》:“食罷,行五十七步,然后解襟褫帶,低枕少臥,此養(yǎng)生最急事也?!?清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)》卷二:“同年 儲(chǔ)梅夫 宗丞,能養(yǎng)生,七十而有嬰兒之色。”
(3).畜養(yǎng)生物。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四:“ 趙閲道 為人清素,好養(yǎng)生,知 成都 ,獨(dú)與一道人及大龜偕行?!?/p>
(4).謂駐扎在物產(chǎn)豐富、便于生活之處?!秾O子·行軍》:“凡軍好高而惡下,貴陽(yáng)而賤陰,養(yǎng)生而處實(shí),軍無(wú)百疾,是謂必勝?!?張預(yù) 注:“養(yǎng)生,謂就善水草放牧也;處實(shí),謂倚隆高之地以居也?!?/p>
(5).生育。《史記·日者列傳》:“而以義置數(shù)十百錢(qián),病者或以愈,且死或以生,患或以免,事或以成,嫁子娶婦或以養(yǎng)生:此之為德,豈直數(shù)十百錢(qián)哉!” 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·娘兒們也不行》:“‘養(yǎng)生’得太多了,就有人滿(mǎn)之患。”
指奉養(yǎng)父母。《孟子·離婁下》:“養(yǎng)生者不足以當(dāng)大事,惟送死可以當(dāng)大事?!?焦循 正義:“孝子事親致養(yǎng),未足以為大事,送終加禮,則為能奉大事也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·五行之義》:“圣人知之,故多其愛(ài)而少?lài)?yán),厚養(yǎng)生而謹(jǐn)送終,就天之制也?!?清 百一居士 《壺天錄》卷上:“送死養(yǎng)生,立后繼絶?!?/p>
張籍名句,贈(zèng)殷山人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 名以懶故無(wú),業(yè)以病故疏
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- 舊游知好在,熟處更難忘。