日本三级无码啪啪区|午夜视频久久一区久久一|AAAAA一级黄片|日本久久99久久|国际精品AV在线|狠狠2015亚洲一区|美腿丝袜亚洲网站|欧美色多多人人看|国产超碰美女在线|www色色在线色

單詞乎

示現(xiàn)隨三界,精感超六識(shí)

出自宋代宋庠《正月望夕供養(yǎng)大阿羅漢畫(huà)像作》:

端月戒熙陽(yáng),望舒秀圓極。
洗心乘佳節(jié),瞻像洗慈德。
穆穆屋漏尊,虛堂與神寂。
繪境紛自奇,法性非所得。
人貌含天虛,彷佛若真覿。
示現(xiàn)隨三界,精感超六識(shí)
華燈列清場(chǎng),寶炷熏梵席。
妙意隨春融,疑懷逐冰釋。
欲贊已忘言,拳拳自終夕。

查看所有宋庠詩(shī)詞作品

注釋參考

示現(xiàn)

(1).佛教語(yǔ)。謂佛菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身,如 觀音 之三十三身。《華嚴(yán)經(jīng)·十地品》:“﹝世尊﹞勤行不息,善能示現(xiàn)種種神通?!?唐 劉禹錫 《牛頭山第一祖融大師新塔記》:“以神功示現(xiàn),故皓雪蓮生。” 宋 李綱 《書(shū)僧伽事》:“世傳 僧伽 為 觀音大士 化身,其神變示現(xiàn)之跡,載於傳説,著於耳目,不可勝紀(jì)。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上:“惟 大峨 一山,其高摩霄,為佛書(shū)所記 普賢大士 示現(xiàn)之所。”

(2).引申謂神靈的顯現(xiàn)。 清 蔣士銓 《桂林霜·閨誠(chéng)》:“媳婦想起來(lái),前年家祭之日,燭彩香煙結(jié)成奇字莫非是 趙太夫人 示現(xiàn)么?”

三界

(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無(wú)se{1-1}界。見(jiàn)《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門(mén)不敬王者論·求宗不順化》:“三界流動(dòng),以罪苦為場(chǎng)?;M則因緣永息,流動(dòng)則受苦無(wú)窮。” 唐 寒山 《詩(shī)》之二一三:“可畏三界輪,念念未曾息?!?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“三界里,有取總災(zāi)危?!?清 龔自珍 《最錄<列子>》:“ 莊子 見(jiàn)道十三四, 列子 見(jiàn)道十七八,丁da{1*1}法之未東,皆未脫離三界?!钡澜萄赜闷湔f(shuō)而稍異。 唐 呂巖 《敲爻歌》:“似此逍遙多快樂(lè),遨游三界最清奇。”

(2).猶三屆,三期?!对贰みx舉志二》:“都監(jiān)歷三界,陞務(wù)使,一周歲為滿,月日不及者通理。務(wù)使歷三界,陞提領(lǐng)。”

六識(shí)

佛教所稱(chēng)之眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)。謂眼、耳、鼻、舌、身、意六根,對(duì)色、聲、香、味、觸、法六塵,而生見(jiàn)、聞、嗅、味、覺(jué)、知六種認(rèn)識(shí)作用?!傲R(shí)”為大、小乘之共說(shuō),而位于大乘八識(shí)中之前六識(shí),故亦稱(chēng)“ 前六識(shí) ”。 明 破慳道人 《一文錢(qián)》第六出:“內(nèi)六塵,外六根,中六識(shí),去縛解粘,立登般若?!?清 龔自珍 《最錄列子》:“ 列子 知西方有圣人矣,其曰:‘以耳視,以目聽(tīng)?!唬骸暵?tīng)不以耳目?!妒ト肆ビ弥?,六識(shí)之相,庶近似之,皆非 莊周 所知者?!眳㈤啞冻晌ㄗR(shí)論》五。

宋庠名句,正月望夕供養(yǎng)大阿羅漢畫(huà)像作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

0
糾錯(cuò)