中興道士以牛鳴，淡墨百果尤著聲

出自宋代樓鑰《贈(zèng)范緯文秀才》：

中興道士以牛鳴，淡墨百果尤著聲。
妙入神品仍有靈，我不識(shí)之欽其名。
曾得烏犍兩橫軸，又有石榴才一幅。
武昌使君舊寄詩(shī)，末言秀才乃其族。
忽有緯文來(lái)款門(mén)，自言真是當(dāng)家孫。
口誦羅詩(shī)若翻水，他詩(shī)歷歷俱能言。
一見(jiàn)前畫(huà)嘆真跡，愿得生綃奮吾筆。
為作來(lái)禽對(duì)石榴，一掃橫枝生意出。
我詩(shī)不工人已陳，有詩(shī)豈復(fù)能動(dòng)人。
為君一寫(xiě)史君語(yǔ)，更求知己如羅君。

查看所有樓鑰詩(shī)詞作品

注釋參考

中興

中興 (zhōngxīng) 通常指國(guó)家由衰退而復(fù)興 resurgence of a country 國(guó)家中興中興機(jī)會(huì)?！巍?文天祥《后序》

道士

道士 (dàoshi) 指崇奉道教而又從事教務(wù)的人 Taoist priest 那道士又執(zhí)令牌,燒了符檄?！段饔斡洝? 修佛道之士的略稱(chēng)。魏晉時(shí)指和尚 monk 佛教初傳此方,呼僧為道士?！队厶m盆經(jīng)疏下》

牛鳴

謂牛鳴聲可及之地。喻距離較近。宋王安石《招呂望之使君》詩(shī)：“潮溝直下兩牛鳴，十畝漣漪一草亭?！?宋劉宰《癸未寄王甥》詩(shī)：“乘興時(shí)來(lái)共清話(huà)，相望能隔幾牛鳴。”參見(jiàn)“ 一牛鳴地 ”。

百果

各種果實(shí)?！兑住そ狻罚骸袄子曜鞫俟菽窘约综?。” 南朝梁何遜《七召》：“六彝九鼎，百果千珍。熊蹯虎掌，雞跖猩脣?！?唐劉禹錫《唐故衡州刺史呂君集紀(jì)》：“天下文人為氣所召，其生乃蕃，靈芝、萐莆與百果齊坼，然煌煌翹翹出乎其類(lèi)終為偉人者幾希矣。” 宋曾鞏《福州擬貢荔枝狀》：“荔枝於百果為殊絶。”

樓鑰名句，贈(zèng)范緯文秀才名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)