出自宋代董居誼《群玉山》：
浮世囂塵不可干，漫山琮璧照人寒。
客來(lái)莫認(rèn)為頑石，具眼還須作玉看。
注釋參考
認(rèn)為
認(rèn)為 (rènwéi) 把…看作;把…當(dāng)作 think 認(rèn)為提一提建議也沒(méi)什么不對(duì)的地方 指經(jīng)過(guò)考慮的、明智的判斷 deem 我認(rèn)為他適合擔(dān)任公司經(jīng)理 對(duì)…發(fā)表正式的意見(jiàn) opine 認(rèn)為天氣會(huì)好起來(lái) 用文字或行動(dòng)表示對(duì)已經(jīng)知道了并且同意了 acknowledge 一般認(rèn)為出發(fā)點(diǎn)是好的頑石
頑石 (wánshí) 類(lèi)似磐石般的事物,常指無(wú)知覺(jué)的人 monolith;hard rock;insensate stone具眼
(1).謂有識(shí)別事物的眼力。 宋 陸游 《冬夜對(duì)書(shū)卷有感》詩(shī)：“萬(wàn)卷雖多當(dāng)具眼，一言惟恕可銘膺。” 宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩(shī)話·考證》：“ 杜 詩(shī)中‘師曰’者，亦‘ 坡 曰’之類(lèi)，但其間半偽半真，尤為淆亂惑人，此深可嘆。然具眼者，自默識(shí)之耳。”
(2).指有眼力的人。 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·閨智·漂母》：“ 楚 漢 皆豪杰，無(wú)一人知 信 者，雖 高祖 亦不知，僅一 蕭相國(guó) ，亦以與語(yǔ)故奇之，而母獨(dú)識(shí)拔于邂逅憔悴之中，真古今第一具眼矣?！?清 費(fèi)錫璜 《＜友鷗堂集＞序》：“ 叔威 詩(shī)雖不逮 李 杜 ，置之 元 、 白 、 蘇 、 陸 間，則并驅(qū)爭(zhēng)先。世有具眼不敢阿所好也?！?/p>
董居誼名句，群玉山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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