見(jiàn)說(shuō)蓬瀛上界連,誰(shuí)知只在眼眼前
出自宋代吳潛《出郊再用韻賦三解》:
見(jiàn)說(shuō)蓬瀛上界連,誰(shuí)知只在眼眼前。
但須牢踏腳根地,更要放開(kāi)心里天。
世事可憐旋磨蟻,人情爭(zhēng)慕集冠蟬。
若教禁臠曾知味,不似魚(yú)羹飯?zhí)┤弧?br>
注釋參考
見(jiàn)說(shuō)
(1).告知,說(shuō)明。 晉 張華 《博物志》卷三:“牽牛人乃驚問(wèn)曰:‘何由至此?’此人見(jiàn)説來(lái)意,并問(wèn)此是何處?!?/p>
(2).猶聽(tīng)說(shuō)。 唐 李白 《送友人入蜀》詩(shī):“見(jiàn)説 蠶叢 路,崎嶇不易行。”《初刻拍案驚奇》卷八:“今日見(jiàn)説,卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇,果非虛話(huà)了。” 清 李漁 《蜃中樓·離愁》:“見(jiàn)説紅顏薄命,不信今生心兒愿兒果得盈?!?/p>
蓬瀛
蓬萊 和 瀛洲 。神山名,相傳為仙人所居之處。亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“﹝得道之士﹞或委華駟而轡蛟龍,或棄神州而宅 蓬 瀛 ?!?唐 許敬宗 《游清都觀(guān)尋沉道士得清字》詩(shī):“幽人蹈 箕 潁 ,方士訪(fǎng) 蓬 瀛 ?!?明 唐順之 《送王侍讀赴南都》詩(shī):“此去 周南 異留滯,看君到處即 蓬 瀛 ?!?/p>
上界
上界 (shàngjiè) 指天上神仙居住的地方(迷信);天界 heaven只在
(1).總在;仍在。 宋 蘇軾 《殢人嬌·贈(zèng)朝云》詞:“朱脣筯點(diǎn),更髻鬟生彩。這些箇,千生萬(wàn)生只在?!?宋 李萊老 《謁金門(mén)》詞:“舊恨新愁都只在,東風(fēng)吹柳帶。”《三國(guó)志平話(huà)》卷中:“見(jiàn)二嫂靈前燒香奠酒啼哭, 關(guān)公 笑曰:二嫂休哭,哥哥只在里?!?/p>
(2).就在。 唐 賈島 《尋隱者不遇》詩(shī):“只在此山中,云深不知處?!薄端疂G傳》第八回:“那人問(wèn)道:‘ 薛端公 在何處???’ 董超 道:‘只在前邊巷內(nèi)?!薄抖膛陌阁@奇》卷九:“﹝ 龍香 ﹞心下道:‘佳期只在今夜了,便宜了這酸子?!?/p>
眼前
(1) [befor one's eyes]∶眼睛前面
眼前是一幢幢新建的農(nóng)舍
(2) [at present;under one's nose;at the moment]∶目前,當(dāng)前或面臨
眼前的問(wèn)題
詳細(xì)解釋(1).眼睛面前;跟前。 南朝 梁 沉約 《和左丞庾杲之病》:“待漏終不溢,囂喧滿(mǎn)眼前?!?唐 杜甫 《草堂》詩(shī):“眼前列杻械,背后吹笙竽。” 宋 朱淑真 《題四并樓》詩(shī):“眼前此樂(lè)難兼得,許我登臨載酒行?!?巴金 《滅亡》第四章:“一個(gè)美麗的前程出現(xiàn)在他底眼前?!?/p>
(2).目下;現(xiàn)時(shí)。 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》:“巖棲木石已皤然,交舊何人慰眼前?!薄毒劳ㄑ浴だ祥T(mén)生三世報(bào)恩》:“世人只知眼前貴賤,那知去后的日長(zhǎng)日短。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮一》:“如今須考定人人眼前可行方好?!?瞿秋白 《赤都心史》四十:“各人暫時(shí)不殺自己的長(zhǎng)官,而相約互殺各人的長(zhǎng)官--以免眼前吃虧?!?/p>
吳潛名句,出郊再用韻賦三解名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考