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單詞乎

道故無終極,文須有主盟

出自宋代方回《虛谷志歸后賦十首》:

倚樓趙公子,可與共詩評(píng)。
道故無終極,文須有主盟。
轟雷春蟄動(dòng),貫月夜珠明。
高作今吾愧,銷光更屏聲。

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注釋參考

道故

敘說故舊之情?!妒酚洝せ袀鳌罚骸叭襞笥呀挥危貌幌嘁?,卒然相覩,歡然道故?!薄痘ㄔ潞邸返谌兀骸斑@日要往城外探親,適與 癡珠 相值,兩邊急忙跳下車來,歡然道故?!?/p>

無終

(1).沒有終止;沒有窮極?!肚f子·則陽》:“與物無終無始,無幾無時(shí)?!?南朝 齊 明僧紹 《正二教論》:“道常出乎無始,入乎無終,靡應(yīng)非身,塵劫非遐,此其所以為教也?!?/p>

(2). 三國 魏 田疇 志行卓越,隱居 無終山 。后人因以為隱逸之典。 晉 陶潛 《擬古》詩之二:“辭家夙嚴(yán)駕,當(dāng)往志 無終 ?!?清 閻爾梅 《汧置草堂讀史》詩:“ 郭泰 辭徵虛有道, 田疇 抗節(jié)隱 無終 。”

(3).古代 山戎 國名。 春秋 時(shí)分布在今 山西省 太原市 東,后遷至 河北省 玉田縣 西北 無終山 ,因山而得名。《左傳·襄公四年》:“ 無終子 嘉父 使 孟樂 如 晉 ,因 魏莊子 納虎豹之皮,以請(qǐng)和諸 戎 ?!?杜預(yù) 注:“ 無終 , 山戎 國名。”

有主

(1).謂死后立有神主。 清 夏炘 《學(xué)禮管釋六·釋大夫士廟主》:“《左傳》稱 孔悝 反祏。又《公羊》:‘大夫聞君之喪,攝主而往?!⒘x以為攝斂神主而已,不暇待祭。皆大夫有主之文,大夫以下不云尺寸,雖有主無以知其形制?!?/p>

(2).舊指女子已有未婚夫。 清 蒲松齡 《聊齋志異·封三娘》:“﹝ 孟生 ﹞察知佳人有主,忿火中燒,萬慮俱斷矣。” 趙樹理 《登記》二:“依我看都差不多,不過那兩家都有主了,如今只剩下 小飛蛾 家這一個(gè)了!”

方回名句,虛谷志歸后賦十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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