摘自《明史·列傳·卷一百三十六》

解釋：對別人的災(zāi)禍感到高興是不仁義的，乘別人的危難去攻擊不符合武德。

原文摘要：
由此悍然益誅鋤善類，忄買慀楚人矣。謂漣被逮時(shí)，過麻城，漣罪人也，之煥與盤桓流涕，當(dāng)削籍，其實(shí)漣未嘗過麻城也。無何，逆黨梁克順誣以贓私，詔征贓。莊烈帝即位，乃免征，起故官，巡撫甘肅。大破套寇，斬首七百余級，生得部長三人，降六百余人。明年春，寇復(fù)大入，患豌豆創(chuàng)，環(huán)大黃山而病。諸將請掩之，之煥不可，曰：“幸災(zāi)不仁，乘危不武，不如舍之，因以為德焉。”遂不戰(zhàn)。逾月，群寇望邊城搏顙涕泣而去。冬，京師戒嚴(yán)，有詔入衛(wèi)。且行，西部乘虛犯河西。之煥止留，遣兵伏賀蘭山后，邀其歸路，大兵出水泉峽口，再戰(zhàn)再敗之，斬首八百四十有奇，引軍東。俄悍卒王進(jìn)才殺參將孫懷忠等以叛，走蘭州。之煥遂西定其變，復(fù)整軍東。明年五月抵京師，已后時(shí)矣，有詔之煥

查看所有張廷玉詩詞作品

幸災(zāi)

因別人遭災(zāi)而高興?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸岸?秦 饑，使乞糴於 晉 ， 晉 人弗與， 慶鄭 曰：‘背施無親，幸災(zāi)不仁，貪愛不祥，怒鄰不義，四德皆失，何以守國？’”《漢書·蕭望之傳》：“未終奉約，不幸為賊所殺，今而伐之，是乘亂而幸災(zāi)也，彼必奔走遠(yuǎn)遁。”《南唐書·皇甫繼勛傳》：“聞諸軍敗績，則幸災(zāi)見於詞色?！?/p>

不仁

乘危

登上或踏上危險(xiǎn)之地，猶言冒險(xiǎn)?！豆茏印そ亍罚骸皾O人之入海，海深萬仞，就波逆流，乘危百里，宿夜不出者，利在水也?！?漢 陸賈 《新語·輔政》：“是以圣人居高處上，則以仁義為巢；乘危履傾，則以圣賢為杖。” 唐 吳兢 《貞觀政要·論畋獵》：“圣主不乘危，不徼幸?！?金 元好問 《贊皇郡太君墓銘》：“夫人戒之曰：‘從仕之暇，宜讀書養(yǎng)性，鞍馬間乘危蹈險(xiǎn)，非書生之事。’”

不武

(1).不算勇武?！蹲髠鳌は骞辍罚骸俺切《?，勝之不武，弗勝為笑?！?/p>

(2).用作謙詞，言無將帥之才?！稌x書·庾翼傳》：“臣雖不武，意略淺短，荷國重恩，志存立效?！薄侗饼R書·神武紀(jì)上》：“吾雖不武，以死繼之，何敢讓焉。”

(3).不逞勇武。《老子》：“善為士者不武。” 王弼 注：“武，尚先陵人也?！?/p>

張廷玉名句，明史·列傳·卷一百三十六名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考