出自宋代趙世延《寄夾山芳別圃》:
本來(lái)包卻太虛空,萬(wàn)象森羅立下風(fēng)。
假使悠悠千百世,圣人復(fù)出此心同。
注釋參考
假使
假使 (jiǎshǐ) 提出一種假設(shè),相當(dāng)于“如果”、“假如” if;suppose;in case;in the event that 假使你遇見(jiàn)這樁事情,你怎么辦?悠悠
悠悠 (yōuyōu) 長(zhǎng)久,遙遠(yuǎn) be remote in time or space;long-standing;long 悠悠長(zhǎng)夜 遙遠(yuǎn)的 remote 悠悠未來(lái) 形容從容不迫 leisurely 眾多 many 荒謬 absurd 悠悠之談 飄動(dòng)的樣子 flying 羌笛悠悠雪滿地?!巍?范仲淹《漁家傲》 庸俗 vulgar 形容憂傷 sad 悠悠我思 中心悠悠 悠悠爾心?!铣骸?丘遲《與陳伯之書(shū)》 形容悠閑自在 leisurely 白云千載空悠悠?!啤?崔顥《黃鶴樓》 悠悠自得百世
百世 (bǎishì) 很多世代;很長(zhǎng)時(shí)期(一世,三十年) all generations 斯固百世之遇也。——明· 張溥《五人墓碑記》 百世之怨也?!妒酚洝て皆萸淞袀鳌?流芳百世圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時(shí)也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣。——唐· 韓愈《師說(shuō)》 是以圣人不期修古,不法??伞!俄n非子·五蠹》 封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?!鳌?張溥《五人墓碑記》復(fù)出
不再擔(dān)任職務(wù)或停止社會(huì)活動(dòng)的人又出來(lái)?yè)?dān)任職務(wù)或參加社會(huì)活動(dòng)(多指名人)。趙世延名句,寄夾山芳別圃名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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