出自宋代何麟瑞《天馬歌》:
崑崙高哉二千五百馀里,日月相隱避。
黃河發(fā)源下有渥洼水,大宛群馬飲其澨。
天馬下與群馬戲,產(chǎn)駒一日可千里。
滴汗化作燕支水,國人縛藁為人置水際。
久與馬習(xí)不經(jīng)意,一朝卻被人馽擊。
張騫使還報(bào)天子,天子不惜金珠與重幣,期以此馬可立致。
大宛使人欺漢使,致煩浞野樓蘭七百騎,攻虜其王馬始至。
此馬初入天廄時(shí),一十二閑無敢嘶。
萬乘臨觀動(dòng)一笑,盛氣從此無四夷。
君王神武不世出,天產(chǎn)神物相追隨。
高皇手提三尺劍,蹙秦誅項(xiàng)一指麾。
天下馬上得,不聞取馬外國為。
龍如可豢龍亦物,馬果龍種豈受羈。
徒令物故過半不補(bǔ)失,輪臺(tái)一詔悔已遲。
此詩欲學(xué)旅獒可,光武一牛亦足噓漢火。
注釋參考
馬下
(1).神名。 明 陸粲 《庚巳編·說妖》:“ 吳 俗所奉妖神,號(hào)曰 五圣 ……祭則雜以 觀音 、城隍、土地之神,別祭馬下,謂是其從官?!?清 翟灝 《通俗編·神鬼》:“《庚巳編》:‘ 吳 俗雜祀城隍土地諸神,別祀馬下,謂其神之從官也?!R下,猶古所謂堂下?!?/p>
(2).指去官賦閑。 梁斌 《播火記》十五:“ 李霜泗 說:‘ 張???!前些年,他在馬下的時(shí)候,我們還有朋友交往。’” 從維熙 《遠(yuǎn)去的白帆》四:“那目光似乎在說:‘你不也在馬下嗎?怎么還有閑心管別人的事?’”