出自元代王吉昌《南鄉(xiāng)子 水火交互既濟(jì)》:
坎內(nèi)一陽(yáng)停。
本性澄清照物形。
真火炎炎功足顯,叮嚀。
既濟(jì)氤氳緝寶瓶。
神用奮威靈。
氣證升沈聚戊癸。
日耀飛騰烹藥鼎,蘭馨。
造化功成
注釋參考
神用
(1).神明的作用。《文選·任昉<王文憲集序>》:“斯固通人之所包,非虛明之絶境,不可窮者,其唯神用者乎!” 劉良 注:“其不可窮究者,其唯神明之用者乎!”《隋書·高祖紀(jì)上》:“王受天明命,叡德在躬,救頽運(yùn)之艱,匡墜地之業(yè)……至德合於造化,神用洽於天壤?!?唐 武則天 《唐明堂樂(lè)章·外辦將出》:“宏規(guī)則天地,神用葉陶鈞。”
(2).精神的功能。《南史·梁哀太子大器傳》:“太子性寬和,兼神用端嶷,在賊中每不屈意?!?唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》詩(shī):“詩(shī)書禮樂(lè)適足衰人之神用,宗族朋友不足駐人之頽年?!?唐 鄭棨 《開天傳信記》:“ 萬(wàn)回師 , 閿鄉(xiāng) 人也。神用若不足,謂愚而癡,無(wú)所知?!?/p>
威靈
威靈 (wēilíng) 聲威;威勢(shì) prestige 廣耀威靈 神靈 gods王吉昌名句,南鄉(xiāng)子 水火交互既濟(jì)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考