成都名畫窟，所至妙宮墻。
風(fēng)流五代余，軌躅參隋唐。
其間禮殿晉畫為鼻祖，未數(shù)后來(lái)鴻雁行。
畫者果誰(shuí)歟，或云名收人姓張。
右軍問蜀守，墨帖求縑緗。
乃知前輩人，不受時(shí)世妝。
范瓊杜措李懷袞，仙荒佛怪驅(qū)喝雷電筆意窺渺茫。
不若收所畫，上自皮羽之服下至垂衣裳。
盤古眾支派，帝霸皇與王。
君臣分圣賢，有如虎豹龍鳳殊文章。
視之若有見，日月星象空中垂耿光。
聽之如有聞，銜牙玉佩鳴以鏘。
三古以降歷今世，視聽所感猶一堂。
乃知此畫自神品，碌碌余子非所望。
吾道久已屈，二氏爭(zhēng)頡頏。
豈唯牧也見絀余子下，而有公議老我雙鬢蒼。

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吾道

我的學(xué)說(shuō)或主張?！墩撜Z(yǔ)·里仁》：“子曰：‘ 參 乎！吾道一以貫之?！?唐 杜甫 《屏跡》詩(shī)之二：“用拙存吾道，幽居近物情?！薄端问贰さ缹W(xué)傳二·楊時(shí)》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣?！?章炳麟 《致陶柳二子書》：“聞 孫逸仙 亦倡是説，竊幸吾道不孤?！?/p>

久已

二氏

指佛、道兩家。 唐 韓愈 《重答張籍書》：“今夫二氏之所宗而事之者，下乃公卿輔相，吾豈敢昌言排之哉？” 宋 文天祥 《義陽(yáng)逸叟曾公墓志銘》：“維二氏之蔽於死生兮，小其用於一身?！?清 阮元 《＜國(guó)朝漢學(xué)師承記＞序》：“兩 漢 經(jīng)學(xué)所以當(dāng)尊行者，為其去圣賢最近，而二氏之説未起也?！?胡適 《費(fèi)氏父子的學(xué)說(shuō)》：“山林幽簡(jiǎn)之儔行于一室，名曰二氏。 老 氏，其徒靜坐相傳為專養(yǎng)心性。佛氏，其徒靜坐相傳為專悟心性?！?/p>

頡頏