是時(shí)植物秀，杳若臨懸圃。
出自唐朝柳宗元《再至界圍巖水簾遂宿巖下》
發(fā)春念長(zhǎng)違，中夏欣再睹。是時(shí)植物秀，杳若臨懸圃。
歊陽(yáng)訝垂冰，白日驚雷雨。笙簧潭際起，鸛鶴云間舞。
古苔凝青枝，陰草濕翠羽。蔽空素彩列，激浪寒光聚。
的皪沉珠淵，鏘鳴捐佩浦。幽巖畫屏倚，新月玉鉤吐。
夜涼星滿川，忽疑眠洞府。
注釋參考
植物
植物 (zhíwù) 構(gòu)成植物界為數(shù)眾多的任何有機(jī)體,其典型的特征有:無(wú)自身移動(dòng)性的運(yùn)動(dòng)能力,不具有迅速運(yùn)動(dòng)反應(yīng)力;缺乏明顯的神經(jīng)和感覺(jué)器官(雖然具有特別的刺激反應(yīng)的指示感應(yīng));具有纖維素構(gòu)成的細(xì)胞壁;有一個(gè)特有的營(yíng)養(yǎng)系統(tǒng),即通過(guò)葉綠體的光合作用合成碳水化合物,而無(wú)需直接吸收有機(jī)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和表現(xiàn)出有性與無(wú)性世代交替的明顯趨向 plant 故植物中之?！鳌?劉基《誠(chéng)意伯劉文成公文集》 曰植物?！淘唷秷D畫》杳若
杳然。形容渺茫不見蹤影。 清 陳維崧 《寶鼎現(xiàn)·甲辰元夕后一日次康伯可韻》詞：“昨夜辜負(fù)無(wú)眠意，枉費(fèi)盡描朱刷翠，問(wèn)天上素娥，因甚杳若？”
懸圃
傳說(shuō)在 昆侖山 頂。有金臺(tái)、玉樓，為神仙所居。也稱 玄圃 。后泛指仙境。語(yǔ)出《楚辭·天問(wèn)》：“ 崑崙 懸圃 ，其凥安在？” 王逸 注：“ 崑崙 ，山名也，其巔曰 縣圃 ，乃上通於天也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“ 崑崙 、 懸圃 ，非經(jīng)義所載，然其文辭麗雅，為詞賦之宗?！?唐太宗 《帝京篇》之十：“無(wú)勞上 懸圃 ，即此對(duì)神仙?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)續(xù)錄二》：“所謂 瑤池 、 懸圃 ，珠樹芝田，概乎未見?！?/p>
柳宗元名句，再至界圍巖水簾遂宿巖下名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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