曾陪鶴馭兩三仙，親侍龍輿四五年。
天上歡華春有限，世間漂泊海無(wú)邊。
榮枯事過(guò)都成夢(mèng)，憂喜心忘便是禪。
官滿更歸何處去？香爐峰在宅門前。

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榮枯

(1).草木茂盛與枯萎。 南朝 宋 顏延之 《秋胡》詩(shī)：“孰知寒暑積，僶俛見(jiàn)榮枯?！?唐 溫庭筠 《題端正樹(shù)》詩(shī)：“草木榮枯似人事，緑陰寂寞 漢 陵秋?！?/p>

(2).喻人世的盛衰、窮達(dá)。《后漢書(shū)·馮異傳》：“結(jié)死生之約，同榮枯之計(jì)?！?唐 錢起 《初至京口示諸弟》詩(shī)：“兄弟得相見(jiàn)，榮枯何處論。”《紅樓夢(mèng)》第九二回：“人世的榮枯，仕途的得失，終屬難定?！?廖仲愷 《如此江山·題白云遠(yuǎn)眺圖》詞：“蒼茫眼底，有多少榮枯，滄桑人事？”

過(guò)都

明 時(shí)豪強(qiáng)地主瞞田逃稅的一種方法。 明 周圣楷 《張文忠公傳》：“歲久滋偽，弊孔百出，有所謂飛詭者，影射者，養(yǎng)號(hào)者，掛虛者，過(guò)都者，受獻(xiàn)者，久久相沿。”

憂喜

優(yōu)愁與歡喜?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸百F賤在於骨法，憂喜在於容色，成敗在於決斷，以此參之，萬(wàn)不失一。” 五代 王定保 《唐摭言·得失以道》：“何必與夫時(shí)俗之人同得失憂喜而動(dòng)乎心？”《水滸傳》第三五回：“ 宋江 聽(tīng)罷，納頭便拜太公，憂喜相伴?！?/p>

便是

(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常，而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心。”

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無(wú)害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對(duì)。”《紅樓夢(mèng)》第四九回：“便是不會(huì)，也沒(méi)難處?！?魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫(xiě)人物，幾乎無(wú)須描寫(xiě)外貌，只要以語(yǔ)氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”

(3).用于句末，表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門便是?！?元 無(wú)名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?！薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過(guò)問(wèn)，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?！?/p>

(4).只因?yàn)??！端疂G傳》第二一回：“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái)，慌忙道：‘押司如何今日出來(lái)得早？’ 宋江 道：‘便是夜來(lái)酒醉，錯(cuò)聽(tīng)更鼓?！薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?！?/p>

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三：“鐘聲欲絶東方動(dòng)，便是尋常上學(xué)時(shí)?！?/p>

白居易名句，寄李相公崔侍郎錢舍人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考