蜚塵冥冥逐馬尻，轔轔牛車何太勞。
春霜十日似妥帖，稍晴仍復(fù)起波濤。
非徒漸漬襟領(lǐng)黑，復(fù)且侵凌宮殿高。
吁嗟性地本安靜，何乃紛擾爭(zhēng)雄豪。
祗憂飛盡到坤軸，萬(wàn)怪菌蠢難藏韜。
愿回河淮作溝瀆，貫穿城郭還周遭。
分衢灑掃萬(wàn)丁力，常遣瑩定無(wú)秋毫。
身微愿大恐難副，有如畫釣搴鯨鰲。
彈冠振衣但隨欲，寄身此境何由逃。

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彈冠振衣

整潔衣冠。語(yǔ)本《楚辭·漁父》：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣?！焙蠖嘁杂鲗⒂鍪??！逗鬂h書(shū)·李固傳》：“是以巖穴幽人，智術(shù)之士，彈冠振衣，樂(lè)欲為用，四海欣然，歸服圣德?！?清 錢謙益 《工科給事中魏大中授徵仕郎制》：“以《緇衣》《巷伯》之思，勵(lì)其素節(jié)；以彈冠振衣之想，立我新朝?！?清 戴名世 《＜禹貢錐指＞序》：“會(huì)今天子聰明神圣，四海之內(nèi)，薰蒸浸漬，莫不彈冠振衿，輻輳而出?！眳⒁?jiàn)“ 彈冠 ”。

寄身

猶托身。 三國(guó) 魏 曹丕 《典論·論文》：“古之作者，寄身於翰墨，見(jiàn)意於篇籍，不假良史之辭，不託飛馳之勢(shì)，而聲名自傳於后?！?晉 盧諶 《答魏子悌》詩(shī)：“寄身蔭四岳，託好憑三益?！?唐 李華 《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》：“地闊天長(zhǎng)，不知?dú)w路；寄身鋒刃，腷臆誰(shuí)愬？” 徐特立 《與姜濟(jì)寰先生書(shū)》：“近日寄身工廠，心有所寄，一切都忘?！?/p>

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑。《楚辭·天問(wèn)》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問(wèn)其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書(shū)·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書(shū)生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

孔武仲名句，京塵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考