前人醉倒后人扶，萬世一醉何年甦

出自宋代邵定《提胡慮》：

擔胡慮，既不掛于寂靜之邱墟，又不浮之汗漫之江湖，又不持之騎龍雨八區(qū)，胡為喚人挈之登酒壚。
桀紂以煙莽其都，李杜以風沙厥軀。
前人醉倒后人扶，萬世一醉何年甦。
矧今斗米抵斗珠，方坊刊章禁私壺。
杖頭有金何處沽，何況杖頭金又無。
我瓦盆，三年枯，借姑胡慮復(fù)我姑。
請姑提取湘江水，去飲三閭楚大夫。

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注釋參考

前人

前人 (qiánrén) 以前的人 predecessor 滿意地詳細講述這位詩人與他的前人的不同之處具有共同遺產(chǎn)的早期的人,不一定能追溯到血緣關(guān)系 forefathers

后人

后人 (hòurén) 后代的人 later generations 后人復(fù)哀后人。——唐· 杜牧《阿房宮賦》后人哀之。后人哀之而不鑒之。后人以貫休詩名之?！?宋· 沈括《夢溪筆談》前人種樹,后人乘涼一個祖先的直到最遠一代的后裔 posterity 子孫 descendant 后來的人,指新婦 bride 不足迎后人。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》