出自宋代丘葵《次韻吳靜能秦檜》:
故老相傳為秦檜,飛仙時立凍蛟背。
疑是當(dāng)年丫髻人,憑虛馭氣今安在。
百千年樹見栽時,新承雨露入昭代。
托根南極殿下生,巍巍直與天樞對。
紛紛牛馬已成塵,露葉風(fēng)枝今幾載。
是時鸞鳳一來棲,梟狐不敢鳴妖怪。
一朝名字動至尊,不見尊形空粉繪。
多少黃冠盡白頭,依神正直人再拜。
老榛何物敢干名,直恨惟有蘇仙愛。
方今南北同一天,孤標(biāo)不見貞元會。
注釋參考
方今
方今 (fāngjīn) 現(xiàn)今;而今 now;at present 方今之世 方今之時,臣以神遇而不以目視。——《莊子·庖丁解?!?h3>南北南北 (nán-běi) 北方和南方 north and south 南端到北端之間的距離 from north to south一天
一天 (yītiān) 一晝夜 a day 二十四小時 round the clock 一天二十四小時都有人值班 有一天,有朝一日 one day 一天,老李談起他參加紅軍的經(jīng)過 〈方〉∶一個白天 the whole day;all the day 忙碌了一天 〈方〉∶一天到晚 from morning till night孤標(biāo)
(1).指山、樹等特出的頂端。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·涑水》:“東側(cè)磻溪萬仞,方嶺云迥,奇峯霞舉,孤標(biāo)秀出,罩絡(luò)羣山之表。” 唐 李山甫 《松》詩:“孤標(biāo)百尺雪中見,長嘯一聲風(fēng)里聞?!?/p>
(2).形容人品行高潔?!杜f唐書·杜審權(quán)傳》:“沖粹孕靈岳之秀,精明涵列宿之光,塵外孤標(biāo),云間獨步?!薄都t樓夢》第三八回:“孤標(biāo)傲世偕誰隱?一樣開花為底遲?” 郭沫若 《今昔集·題畫記》:“問余何所愛,二子皆孤標(biāo)?!?/p>
不見
不見 (bùjiàn) 不曾相見 do not see;do not meet 老哥倆可有日子不見了 見不著;丟失 be lost;be missing 一輛新自行車轉(zhuǎn)身就不見了元會
皇帝于元旦朝會群臣稱正會,也稱元會。始于 漢 。 魏 晉 以降因之。《晉書·禮志下》:“ 魏武帝 都 鄴 ,正會 文昌殿 ,用 漢 儀,又設(shè)百華燈。 晉氏 受命, 武帝 更定元會儀?!薄端螘ざY志一》:“正旦元會,設(shè)bai{1*1}虎樽於殿庭,樽蓋上施bai{1*1}虎,若有能獻(xiàn)直言者,則發(fā)此樽飲酒?!?南朝 梁武帝 《罷鳳凰銜書詔》:“一日元會,太樂奏鳳凰銜書伎?!?唐 杜審言 《歲夜安樂公主滿月侍宴應(yīng)制》詩:“明朝元會日,萬壽樂章陳?!?/p>
丘葵名句,次韻吳靜能秦檜名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考