出自唐朝吳融《玉女廟》
九清何日降仙霓，掩映荒祠路欲迷。愁黛不開(kāi)山淺淺，
離心長(zhǎng)在草萋萋。檐橫淥派王余擲，窗裊紅枝杜宇啼。
若得洗頭盆置此，靚妝無(wú)復(fù)碧蓮西。
注釋參考
洗頭
古代婚嫁習(xí)俗。新娘回門(mén)后返夫家時(shí)，娘家贈(zèng)以禮物，稱(chēng)“洗頭”。 宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·嫁娶》：“女家或於九朝內(nèi)，移廚往壻家致酒，謂之煖女。自后迎女回家，以冠花、段疋、合食之類(lèi)，送歸壻家，謂之洗頭?！?/p>
靚妝
(1).濃妝艷抹。 南朝 宋 鮑照 《代朗月行》：“靚妝坐帷里，當(dāng)戶(hù)弄清絃?！?元 錢(qián)抱素 《瑣窗寒·題玉山草堂》詞：“璚蓮倚蓋，曉水靚妝孤裊。” 清 袁枚 《新齊諧·披麻煞》：“旦覘新婦，則已靚妝坐牀，琴瑟之好甚篤?！?茅盾 《生活之一頁(yè)·時(shí)間怎樣消磨》：“每當(dāng)路燈放光，晚風(fēng)漸有涼意之際，街頭巷角便有三五靚妝的少女連臂佇立。”
(2).借指妝飾華美的女子。 宋 張先 《少年游·井桃》詞之二：“行歌聲外，靚妝叢里，須貴少年身。”
(1).打扮。《陳書(shū)·皇后傳論》：“﹝ 張貴妃 ﹞常於閣上靚粧，臨于軒檻，宮中遙望，飄若神仙?！?宋 曾鞏 《南湖行》之二：“東南溪水來(lái)何長(zhǎng)， 若耶 清明宜靚粧。”
(2).指打扮得很美麗，濃妝艷抹。 清 和邦額 《夜譚隨錄·陸珪》：“靚粧女子一人，絶美麗。”
無(wú)復(fù)
(1).不再，不會(huì)再次?！秴问洗呵铩ちx賞》：“詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)。” 陳奇猷 校釋?zhuān)骸按宋囊庵^詐偽之道，雖今可以茍且得利，后將不可復(fù)得利也?！薄稌x書(shū)·王導(dǎo)傳》：“ 桓彝 見(jiàn)朝廷微弱……憂懼不樂(lè)。往見(jiàn) 導(dǎo) ，極談世事，還，謂 顗 曰：‘向見(jiàn) 管夷吾 無(wú)復(fù)憂矣?！?唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩(shī)：“落葉不更息，斷蓬無(wú)復(fù)歸。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·格局》：“ 圣嘆 之評(píng)《西廂》，可謂晰毛辨髮?zhuān)F幽極微，無(wú)復(fù)有遺議於其間矣?！?/p>
(2).指不再有，沒(méi)有。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》：“不死之事已定，無(wú)復(fù)奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“少來(lái)搜集書(shū)史，頗得諸遺書(shū)，無(wú)復(fù)首尾，或失名，凡百餘卷?！?瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無(wú)論黑、白、黃，無(wú)復(fù)奴隸種?！?/p>
(3).沒(méi)有履行。 漢 劉向 《說(shuō)苑·雜言》：“ 仲尼 曰：‘不強(qiáng)不遠(yuǎn)，不勞無(wú)功，不忠無(wú)親，不信無(wú)復(fù)，不恭無(wú)禮，慎此五者，可以長(zhǎng)久矣?！?/p>
(4).不能恢復(fù)。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其規(guī)非者，其所為不得其事，其事不當(dāng)，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無(wú)復(fù)，殘類(lèi)滅宗亡國(guó)是也?！?/p>
碧蓮
(1).綠荷。 唐 呂巖 《洞庭湖君山頌》詩(shī)：“午夜 君山 翫月回，西鄰小圃碧蓮開(kāi)。”
(2).比喻蒼翠挺拔的山峰。 唐 元稹 《奉和竇容州》：“斑竹初成二妃廟，碧蓮遙聳 九疑峯 ?！?唐 司空?qǐng)D 《雨中》詩(shī)：“簷外蓮峰階下菊，碧蓮huang{1~1}菊是吾家。”
吳融名句，玉女廟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
