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單詞乎

汪潭去家正五里,百里來龍于此止

出自宋代程珌《新舊句》:

憶昔丙辰還親旁,恰恰先春社三日。
社日侍親行交源,紫蕨兒拳森玉立。
是日天明風(fēng)氣柔,入自交源茗源出。
迤邐又復(fù)至前山,涉潤(rùn)還家日將沒。
慈新意在營(yíng)一丘,卷卷欲于近舍求。
不歸議論悉未定,那知今作汪潭游。
汪潭去家正五里,百里來龍于此止。
龍止水亦止,清潭窈無底。
寶劍秋空橫,秀峰春筍峙。
最愛丫角羊,艮木之印鄉(xiāng)。
長(zhǎng)生亥水來朝丙,千古長(zhǎng)溪流不盡。
雍容冠佩紫薇垣,壽星更出丙丁間。
神游既安后昆福,賦此銘章紼實(shí)錄。

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注釋參考

百里

(1).一百里。謂距離甚遠(yuǎn)?!兑住ふ稹罚骸罢痼@百里,不喪匕鬯?!薄对?shī)·大雅·桑柔》:“維此圣人,瞻言百里?!薄妒酚洝O子吳起列傳》:“兵法,百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》:“心茍無邪,既坐瞻於百里;人思其效,將或錫之十朋。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽后日之憂者,始服 永公 ‘熟慮其后’一言,真‘瞻言百里’也?!?/p>

(2).古時(shí)諸侯封地范圍?!睹献印とf(wàn)章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里?!焙笥靡苑Q諸侯國(guó)。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小?!睹献印す珜O丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )猶方百里起,是以難也?!薄盾髯印ぶ倌帷罚骸肮噬朴弥?,則百里之國(guó)足以獨(dú)立矣?!?/p>

(4).古時(shí)一縣所轄之地。因以為縣的代稱?!稘h書·百官公卿表上》:“縣大率方百里?!?漢 蔡邕 《太尉陳公贊》:“公在百里,有西產(chǎn)之惠,賜命方伯,分 陜 餘慶?!?晉 陶潛 《酬丁柴?!吩?shī):“秉直司聰,惠于百里?!?唐 王勃 《上明員外啟》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即馳芳於墨綬?!?/p>

(5).借指縣令?!逗鬂h書·循吏傳·仇覽》:“ 渙 ( 王渙 )謝遣曰:‘枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路?!?李賢 注:“時(shí) 渙 為縣令,故自稱百里也。”《南齊書·文學(xué)傳·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲試以百里, 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序:“茍擇良二千石暨賢百里,使化天下之民如斯民之義,庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寳刀三,寳劍六。寳劍六:一曰白虹……六曰百里?!?/p>

(7).復(fù)姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬(wàn)章上》。

來龍

(1).舊時(shí)堪輿家以山勢(shì)為龍,稱其起伏綿亙的姿態(tài)為龍脈。來龍,指龍脈的來源。 宋 趙與時(shí) 《賓退錄》卷二:“ 朱文公 嘗與客談世俗風(fēng)水之説,因曰:‘ 冀州 好一風(fēng)水,云中諸山來龍也?!薄段饔斡洝返谝换兀骸按松侥耸拗婷},三島之來龍,自開清濁而立,鴻蒙判后而成?!?碧野 《沒有花的春天》第二章:“風(fēng)水先生用他的生花的口舌對(duì)老地主說明了那里是來龍,那里是去脈。”

(2).泛指事物的來源。 清 錢謙益 《讀杜小箋下·承聞河北諸道節(jié)度入朝歡喜口號(hào)絕句》:“學(xué) 杜 者專法此等詩(shī),模擬其槎牙突兀,麤皮老干,以為形似;而不知其敦厚雋永,來龍遠(yuǎn)而結(jié)脈深之若是也?!?/p>

于此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》:“順天道以殺伐,時(shí)休息於此?!?南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“依世尚同,詭時(shí)則異。有一於此,兩非默置。”

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權(quán)》:“思計(jì)此變,無傷於孤。何必自遂於此,不復(fù)還之?!?/p>

(3).至此;至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》:“獨(dú) 韓文公 起布衣,談笑而麾之。天下靡然從公,復(fù)歸于正,蓋三百年於此矣?!?/p>

程珌名句,新舊句名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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