愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)也，而惡人者必見(jiàn)惡也。
出自先秦 墨子《墨子·16章 兼愛(ài)(下)》：
摘自《墨子·16章 兼愛(ài)(下)》
解釋：愛(ài)護(hù)和尊敬別人的人必然被人愛(ài)護(hù)和尊敬，而厭棄和憎惡別人的人也必然被人厭棄和憎惡。
原文摘要：
后人報(bào)我以愛(ài)利吾親乎？意我先從事乎惡人之親，然后人報(bào)我以愛(ài)利吾親乎？即必吾先從事乎愛(ài)利人之親，然后人報(bào)我以愛(ài)利吾親也。然即之交孝子者，果不得已乎？毋先從事愛(ài)利人之親與？意以天下之孝子為遇，而不足以為正乎？姑嘗本原之。先王之所書(shū)，《大雅》之所道曰：“無(wú)言而不讎，無(wú)德而不報(bào)，投我以桃，報(bào)之以李?！奔创搜?span style="color:#c50917;">愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)也，而惡人者必見(jiàn)惡也。不識(shí)天下之士，所以皆聞兼而非之者，其故何也？意以為難而不可為邪？嘗有難此而可為者，昔荊靈王好小要，當(dāng)靈王之身，荊國(guó)之士飯不逾乎一，固據(jù)而后興，扶垣而后行。故約食為其難為也，然后為而靈王說(shuō)之；未逾于世而民可移也，即求以鄉(xiāng)其上也。昔者越王句踐好勇，教其士臣三年，以其知為未足以知之也，焚舟失火，鼓而進(jìn)之
注釋參考
愛(ài)人
愛(ài)人 (àirén) 愛(ài)別人,愛(ài)護(hù)并幫助他人 love others 君子之愛(ài)人以德 寬厚而愛(ài)人 愛(ài)人 (àiren) 丈夫或妻子——在跟第三者說(shuō)話時(shí),夫妻一方對(duì)另一方的稱呼 husband or wife 我的愛(ài)人在家呢， 或指他人夫婦中的一位 他愛(ài)人在縣劇團(tuán)當(dāng)演員 情人。戀愛(ài)中男女的一方,未婚的戀人 lover;sweetheart見(jiàn)愛(ài)
見(jiàn)愛(ài) (jiàn’ài) 敬辭。被別人看重 be loved惡人
惡人 (èrén) 品質(zhì)惡劣的人 evil person;vile creature 惡人先告狀 相貌丑陋的人 ugly person見(jiàn)惡
看到壞的事物?！蹲髠鳌る[公六年》：“為國(guó)家者，見(jiàn)惡，如農(nóng)夫之務(wù)去草焉。芟夷蕰崇之，絶其本根，勿使能殖，則善者信矣?！?/p>
被憎嫌?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸?黯 也進(jìn)不見(jiàn)惡，退無(wú)謗言?！薄墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》：“年四十而見(jiàn)惡焉，其終也已?！?/p>
墨子名句，墨子·16章 兼愛(ài)(下)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
