堂堂感麟翁，耿耿跨箕尾。
已垂百世芳，何用東山起。
平和夢奠處，郁郁佳城啟。
禪枝附奕葉，魚粥常千指。
老龍臥頹波，秀木森嶷峙。
堆螺沃黛山，瀉玉摐金水。
上人一錫拄，心寂倦他徙。
我亦希子文，仕已忘慍喜。
時來語道要，中立旁不倚。
而君樂幻空，說定不說止。
永懷先覺人，愧發(fā)汗流泚。
彝倫出筆削，一是無彼此。
修程不自勉，九十半百里。
相彼齅世芬，所向輒搖弭。
未知吾相馬，異質(zhì)遺毛齒。
更須求真龍，萬古資一洗。

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禪枝

寺廟禪堂周圍的樹木。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《講解將畢賦三十韻》：“藥樹永繁稠，禪枝詎凋槭。” 唐 孟浩然 《夜泊廬江聞故人在東寺以詩寄之》：“石鏡山精怯，禪枝怖鴿棲?！?唐 杜甫 《游修覺寺》詩：“禪枝宿眾鳥，漂轉(zhuǎn)暮歸愁。”

奕葉

累世，代代。 漢 蔡邕 《瑯邪王傅蔡郎碑》：“奕葉載德，常歷宮尹，以建于茲。”《隋書·禮儀志七》：“ 宣尼 制法，云行 夏 之時，乘 殷 之輅。奕葉共遵，理無可革。” 明 宋濂 《元徵士周君墓志銘》：“君自以奕葉為儒，繼承不易，孳孳問學。” 清 劉大櫆 《＜張訥堂詩集＞序》：“見其父子祖孫奕葉相承如此，孰不神往而慕艷之。”

千指

一人十指，千指，形容人多。 宋 蘇軾 《宿海會寺》詩：“大鐘橫撞千指迎，高堂延客夜不扃?！?施元之 注：“《漢·貨殖傳》：通都大邑，童手指千?！?明 袁宗道 《祭鄒金吾妻》：“家食千指，不勞而辦?！?清 顧炎武 《贈于副將元剴》詩：“囷倉禾百廛，趨走僮千指。”

胡寅名句，示龍王長老法贊用舊韻先公佳城與寺相直名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考