操弦調(diào)六氣,揮翰動(dòng)三辰。
出自唐朝劉禹錫《德宗神武孝文皇帝挽歌二首》
出震清多難,乘時(shí)播大鈞。操弦調(diào)六氣,揮翰動(dòng)三辰。
運(yùn)偶升天日,哀深率土人?,幊?zé)o轍跡,誰(shuí)見(jiàn)屬車塵。
鳳翣擁銘旌,威遲異吉行。漢儀陳秘器,楚挽咽繁聲。
駐綍辭清廟,凝笳背直城。唯應(yīng)留內(nèi)傳,知是向蓬瀛。
注釋參考
操弦
操琴,彈奏。 唐 劉禹錫 《德宗皇帝挽歌》:“操絃調(diào)六氣,揮翰動(dòng)三辰?!薄杜f唐書·衛(wèi)次公傳》:“ 次公 善鼓琴,京兆尹 李齊運(yùn) 使其子交歡,意欲 次公 授之琴, 次公 拒之,由之終身未嘗操絃?!?
六氣
(1).自然氣候變化的六種現(xiàn)象。指陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明。《左傳·昭公元年》:“天有六氣,降生五味……六氣曰陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明也?!薄肚f子·在宥》:“天氣不和,地氣鬱結(jié),六氣不調(diào),四時(shí)不節(jié)。” 成玄英 疏:“陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明,此六氣也。”
(2).自然氣候變化的六種現(xiàn)象。謂朝旦之氣(朝霞)、日中之氣(正陽(yáng))、日沒(méi)之氣(飛泉)、夜半之氣(沆瀣)、天之氣、地之氣?!肚f子·逍遙游》:“若夫乘天地之正,而御六氣之辯?!?成玄英 疏引 李頤 曰:“平旦朝霞,日午正陽(yáng),日入飛泉,夜半沆瀣,并天地二氣為六氣也?!薄冻o·遠(yuǎn)游》:“餐六氣而飲沆瀣兮,潄正陽(yáng)而含朝霞?!?王逸 注引 陵陽(yáng)子 《明經(jīng)》言:“春食朝霞,朝霞者,日始欲出赤黃氣也;秋食淪陰,淪陰者,日沒(méi)以后赤黃氣也;冬飲沆瀣,沆瀣者,北方夜半氣也;夏食正陽(yáng),正陽(yáng)者,南方日中氣也;并天地玄黃之氣,是為六氣也?!?/p>
(3).謂好、惡、喜、怒、哀、樂(lè)六情?!豆茏印そ洹罚骸笆ト她R滋味而時(shí)動(dòng)靜,御正六氣之變,禁止聲色之淫?!?尹知章 注:“六氣,即好、惡、喜、怒、哀、樂(lè)?!?/p>
(4).中醫(yī)術(shù)語(yǔ)?;蛑负?、燥、濕、風(fēng)、火六種癥候。《素問(wèn)·至真要大論》:“ 黃帝 問(wèn)曰:‘五氣交合,盈虛更作,余知之矣。六氣分治,司天地者,其至如何?’…… 岐伯 曰:‘厥陰司天,其化以風(fēng);少陰司天,其化以熱;太陰司天,其化以濕;少陽(yáng)司天,其化以火;陽(yáng)明司天,其化以燥;太陽(yáng)司天,其化以寒?!?/p>
(5).中醫(yī)術(shù)語(yǔ)。或指人體內(nèi)的精、氣、津、液、血、脈,以其本為氣所化,故名。見(jiàn)《靈樞經(jīng)·決氣》。
揮翰
猶揮毫?!稌x書·虞溥傳》:“若乃含章舒藻,揮翰流離,稱述事務(wù),探賾究奇……亦惟才所居,固無(wú)常人也。” 唐 沉佺期 《和元舍人萬(wàn)頃臨池玩月戲?yàn)樾麦w》:“揮翰初難擬,飛名豈易陪?!?明 李東陽(yáng) 《麓堂詩(shī)話》:“ 卞戶部華伯 在 景泰 間,盛有詩(shī)名,對(duì)客揮翰,敏捷無(wú)比?!?/p>
三辰
指日、月、星?!蹲髠鳌せ腹辍罚骸叭綌缙?,昭其明也?!?杜預(yù) 注:“三辰,日、月、星也?!?南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑》:“昭昭若三辰之麗于天,滔滔猶四瀆之紀(jì)于地?!?宋 梅堯臣 《效阮步兵一日復(fù)一日》詩(shī):“四序相盛衰,三辰運(yùn)光魄。” 清 唐孫華 《進(jìn)呈御覽詩(shī)一百韻》:“紫極三辰正,黃圖九域清?!?/p>
劉禹錫名句,德宗神武孝文皇帝挽歌二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考