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單詞乎

山人自種三珠樹,天使常乘入月槎

出自唐代王通《詠五臺(tái)》:

縹緲蓬萊未足夸,海峰孤絕更無(wú)加。
入門已到三摩地,攜手同游千歲沙。
碧玉鏡開金菡舊,珊瑚樹宿白頻迦。
殷勤童子能招隱,共采芝茵和紫霞。
驚起東華塵土夢(mèng),淪州到處即為家。
山人自種三珠樹,天使常乘入月槎
梅福留丹赤汝橘,安期送來(lái)大于瓜。
金仙對(duì)面無(wú)言說(shuō),春滿幽巖小白花。
寶陀巖畔禮慈容,滿袖香吹菡舊風(fēng)。
海市障天番霧黑,地輪推日上朝紅。
悟迷不必分明暗,觀照何須了色空。
不涉音開三際斷,大千塵剎盡圓通。
返視何妨更返聞,須知了妄即同真。
千虛影視塵沙界,萬(wàn)像光舍剎土身。
轉(zhuǎn)物頭頭皆妙鏡,窮源處處盡同津。
普門廓徹?zé)o邊表,紫竹紅渠別是春。

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注釋參考

山人

山人 (shānrén) 指隱士 hermit 山人墨客 野客思茅宇,山人愛竹林?!啤?王勃《贈(zèng)李十四》 舊稱以卜卦、算命為職業(yè)的人;方士 fortune-teller 也不索喚師婆擂鼓邀神,請(qǐng)山人占卦揲蓍?!?羅國(guó)賓《羅李郎》

三珠樹

(1).本作“三株樹”。古代傳說(shuō)中的珍木?!渡胶=?jīng)·海外南經(jīng)》:“三株樹在 厭火 北,生 赤水 上。其為樹如柏,葉皆為珠。” 晉 陶潛 《讀山海經(jīng)》詩(shī)之七:“粲粲三珠樹,寄生 赤水 陰?!?明 劉基 《仙人詞》:“羣龍自有三珠樹,不見 扶桑 水淺深。” 俞鍔 《島南雜詩(shī)》:“閒依 赤水 三珠樹,卻夢(mèng) 靈光 千葉蓮?!?/p>

(2).對(duì) 唐 初 王勔 、 王勮 、 王勃 兄弟三人的稱美。《新唐書·文藝傳上·王勃》:“初, 勔 、 勮 、 勃 皆著才名,故 蘇易簡(jiǎn) 稱三珠樹。”后常用作對(duì)人兄弟的贊詞。 宋 樓鑰 《王提刑正功挽詞》詩(shī):“伯仲三珠樹,優(yōu)為一世才?!?/p>

天使

天使 (tiānshǐ) 指天神的使者。西方文學(xué)藝術(shù)中,天使的形像多為帶翅膀的少女或小孩?,F(xiàn)在常用來(lái)比喻天真可愛的人(多指女子或小孩) angel

入月

(1).指女子月經(jīng)來(lái)潮。 唐 王建 《宮詞》之四六:“密奏君王知入月,喚人相伴洗裙裾。” 南唐 張泌 《妝樓記·紅潮》:“紅潮,謂桃花癸水也,又名入月。” 明 李時(shí)珍 《本草綱目·人部·婦人月水》:“女人入月,惡液腥穢,故君子遠(yuǎn)之?!?/p>

(2).指婦女孕期足月。 宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·育子》:“ 杭 城人家育子,如孕婦入月期將屆,外舅姑家以銀盆或彩盆,盛粟稈一束,上以錦或紙蓋之……送至壻家,名‘催生禮’?!?/p>

(3).靠近月亮。 唐 李白 《胡無(wú)人》詩(shī):“云龍風(fēng)虎盡交回,太白入月敵可摧?!?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·語(yǔ)資》:“ 李白 名播海內(nèi)……及 祿山 反,製《胡無(wú)人》,言‘太白入月敵可摧’。及 祿山 死,太白蝕月?!?/p>

王通名句,詠五臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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