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單詞乎

郢質(zhì)由來迥不同,曾當(dāng)巧匠運(yùn)斤風(fēng)

出自宋代曾協(xié)《裘父見和復(fù)次韻》:

郢質(zhì)由來迥不同,曾當(dāng)巧匠運(yùn)斤風(fēng)。
肯過異縣尋癡叔,聊遣高談慰病翁。
骯臟吾甘才苕霅,飛騰君合上昆蓬。
祗今已恨成名晚,好把文章問化工。

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注釋參考

郢質(zhì)

郢 地有 匠石 者,能用斧頭削除人鼻端的bai{1-1}粉而不傷其鼻。 宋元君 聽說后,召 匠石 試之。 匠石 說:“臣則嘗能斵之。雖然,臣之質(zhì)死久矣。自夫子之死也,吾無以為質(zhì)矣,吾無以言之矣?!眳㈤啞肚f子·徐無鬼》。后因以“郢質(zhì)”喻指契合無間的知音?!稌x書·嵇康傳》:“蓋其胸懷所寄,以高契難期,每思 郢 質(zhì)?!币嘧鳌?郢中質(zhì) ”。 唐 李白 《古風(fēng)》之三五:“《大雅》思 文王 ,《頌》聲久崩淪,安得 郢 中質(zhì),一揮成風(fēng)斤!” 王琦 注引 蕭士贇 曰:“ 太白 嘗論詩(shī)曰:‘將復(fù)古道,非我而誰?’《雅》、《頌》之作, 太白 自負(fù)者如此。然安得《雅》《頌》之人識(shí)之,使 郢中 之質(zhì)能當(dāng) 匠石 之運(yùn)斤耶!”

由來

由來 (yóulái) origin 事情發(fā)生的原因 歷來;自始以來;從發(fā)生到目前 由來已久

不同

(1).不相同;不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢(shì)》:“所習(xí)不同,所務(wù)各異,言勢(shì)殊也。” 前蜀 韋莊 《關(guān)河道中作》詩(shī):“往來千里路長(zhǎng)在,聚散十年人不同?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》二:“他們想問題做事情的方法,他們的歷史習(xí)慣,跟我們不同?!?/p>

(2).不同意?!端螘埳蹅鳌罚骸疤鹃L(zhǎng)史 何勗 不同,欲席捲奔 鬱洲 ,自海道還都?!薄赌淆R書·鄱陽(yáng)王鏘傳》:“殿下但乘油壁車入宮,出天子置朝堂,二王夾輔號(hào)令, 粲 等閉城門上仗,誰敢不同?”

(3).不和?!逗鬂h書·孔融傳》:“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同,託病歸家?!?/p>

巧匠

巧匠 (qiǎojiàng) 技藝精巧的工匠 clever artisan;skilled workman 能工巧匠

運(yùn)斤

亦作“ 運(yùn)釿 ”。1.揮動(dòng)斧頭砍削。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·神思》:“獨(dú)照之匠,闚意象而運(yùn)斤。” 北齊 劉晝 《新論·適才》:“良匠善能運(yùn)釿,故無棄材。” 唐 楊炯 《臥讀書架賦》:“從繩運(yùn)斤,義且得於方正;量枘製鑿,術(shù)乃取於縱橫。” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·明智·張昺》:“命夫運(yùn)斤,樹有血出,眾懼欲止,公乃手自斧之。”

(2).喻技藝的高超。《北齊書·杜弼傳》:“無取於游刃,有慚於運(yùn)斤,不足破秋毫之論,何以解連環(huán)之結(jié)?”《五燈會(huì)元·馬祖一禪師法嗣·章敬懷暉禪師》:“ 郢 人無污,徒勞運(yùn)斤?!?陳毅 《湖海詩(shī)社開征引》:“嗟予生也魯,空有運(yùn)斤意?!?/p>

曾協(xié)名句,裘父見和復(fù)次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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