昌黎論佛骨，南行氣亦壯。
賣書請鏤玉，卻起北歸望。
香山最風流，詩酒事夷曠。
那知聞琵琶，淚濺九江浪。
此身苦海中，風波隨蕩漾。
妄見分南北，無乃眼中障。
嗟我果何人，楚狂本天放。
外物不須論，有身今已長。
斥歸水云鄉(xiāng)，日醉蓮花釀。
茗飲過陸羽，禪悅得文暢。
安此更何求，萬里脫氈帳。
死生則置之，北邙豈俱瘴。
使君憐我愚，了無逐客愴。
謂我耕白云，不獨齊眉餉。
詩來覓歡處，光芒不可仰。
欲醉桃李春，那憂貝錦謗。
赤腳敢云無，社舞非時尚。
侯門列蛾眉，一見吾其儻。
拋磚此當先，積薪君在上。
更為李與蘇，兩家按新唱。

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妄見

佛教語。佛教認為一切皆非實有，肯定存在都是妄見，和“真如”相對?！独銍澜?jīng)》卷四：“如是三種，顛倒相續(xù)，皆是覺明，明了知性，因了發(fā)相，從妄見生?！薄独銍澜?jīng)》卷四：“空元無華，妄見生滅?！?/p>

南北

無乃

猶言心目中。 宋 蘇軾 《予以事繫御史臺獄遺子由》詩之二：“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻?！?/p>

鄧肅名句，再次韻謝之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考