神之還歸,鈞天帝居
出自宋代真宗《高宗郊祀前廟朝享太廟三十首》:
神之來(lái)游,風(fēng)馬云車(chē)。
淹留彷佛,顧瞻唏噓。
神之還歸,鈞天帝居。
監(jiān)觀于下,何福不除。
注釋參考
還歸
(1).返回。 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·怪神》引《管子》:“ 齊公 出於澤,見(jiàn)衣紫衣,大如轂,長(zhǎng)如轅,拱手而立。還歸,寢疾,數(shù)月不出?!?漢 王充 《論衡·恢國(guó)》:“ 孝明 加恩,則論徙邊;今上寬惠,還歸州里?!薄段饔斡洝返谄咂呋兀骸?老孫 還歸本洞,稱(chēng)王道寡,耍子兒去罷。” 清 顧炎武 《兄子洪善北來(lái)言及近年吳中有開(kāi)淞江之役書(shū)此示之》詩(shī):“ 淞江 亭畔坐垂綸,還歸被褐出負(fù)薪?!?/p>
(2).歸順,歸附。 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》:“昔 袁術(shù) 僭逆,王誅將加,則 廬江 太守 劉勛 ,先舉其郡,還歸國(guó)家。”
(3).歸還?!秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第九九回:“當(dāng)時(shí)統(tǒng)制打死二人,除了地方之害,分付 李安 ,將馬頭大酒店,還歸本主?!币嘀甘栈?。 清 柯悟遲 《漏網(wǎng)喁魚(yú)集》:“﹝ 光緒 三年﹞據(jù)老農(nóng)云:此蟲(chóng)從大霧中生,然而總歸天意,故木棉僅得二分至五厘不等,其雜糧不過(guò)還歸種子而已?!?/p>
凱旋而歸?!对?shī)·小雅·出車(chē)》:“執(zhí)訊獲丑,薄言還歸。” 朱熹 集注:“還,音旋。”《詩(shī)·大雅·常武》:“ 徐方 不回,王曰還歸?!?高亨 注:“還歸,指班師還朝?!?/p>
鈞天
(1).天的中央。古代神話傳說(shuō)中天帝住的地方。《呂氏春秋·有始》:“中央曰鈞天。” 高誘 注:“鈞,平也。為四方主,故曰鈞天?!?宋 蘇軾 《潮州韓文公廟記》:“鈞天無(wú)人帝悲傷,謳吟下招遣 巫陽(yáng) ?!?章炳麟 《吊伊藤博文賦》:“叚金版以制人兮,媚上帝於鈞天?!?/p>
(2).引申為帝王。 清 陳裴之 《香畹樓憶語(yǔ)》:“歲費(fèi)金錢(qián)億萬(wàn)計(jì),以?xún)?chǔ)鈞天之選。”
(3).“鈞天廣樂(lè)”的略語(yǔ)。指天上的音樂(lè)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂(lè)府》:“鈞天九奏,既其上帝?!?元 傅若金 《次韻元日朝賀》:“小儒未得隨冠冕,遙聽(tīng)鈞天隔綵霞?!?清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五:“未睹‘鈞天’之美,則‘北里’為工?!?/p>
帝居
天帝、天子所居之處。亦指京都?!段倪x·揚(yáng)雄<甘泉賦>》:“配帝居之 懸圃 兮,象 泰壹 之威神?!?張銑 注:“ 懸圃 在 崑崙山 上,天帝所居處也?!薄段倪x·張衡<西京賦>》:“重門(mén)襲故,姦宄是防,仰福帝居,陽(yáng)曜陰藏?!?薛綜 注:“帝居,謂 太微宮 ,五帝所居?!?南朝 陳后主 《入隋侍宴應(yīng)詔》詩(shī):“日月光天德,山河壯帝居。”
真宗名句,高宗郊祀前廟朝享太廟三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 結(jié)屋青山下,咫尺蓬與瀛
- 奈何后世獨(dú)不省,顧舍夷路趨邛郲
- 游魚(yú)應(yīng)與樂(lè),啼鳥(niǎo)莫催歸作者:陳造作品:陪盱眙王使君東游四首
- 銀匙藻井,粉香梅譜,萬(wàn)瓦玉參差。
- 春無(wú)遺勤,秋有厚冀。作者:蘇軾作品:和陶勸農(nóng)六首
- 離夢(mèng)當(dāng)有魂,愁容定無(wú)力
- 不蒙譏訶子厚疾,反更刻畫(huà)無(wú)鹽丑作者:蘇軾作品:答孔周翰求書(shū)與詩(shī)
- 虞舜已去蒼梧野,秦女驂鸞無(wú)復(fù)下作者:梅堯臣作品:聽(tīng)文都知吹簫
- 聞道夫人遣子時(shí),丁寧捧檄是歸期
- 居然得新詩(shī),大篇驚趣辨作者:劉宰作品:和丹陽(yáng)徐文度令君