樂(lè)哉夢(mèng)見(jiàn)德人容,巍巍堂堂人中龍。
出自宋朝陸游《夢(mèng)入禪林有老宿方升座或云通悟禪師也》
塵埃車(chē)馬何憧憧,獐頭鼠目厭妄庸。
樂(lè)哉夢(mèng)見(jiàn)德人容,巍巍堂堂人中龍。
舉頭仰望太華峰,攝衣欲往路無(wú)從。
忽然夢(mèng)斷難再逢,空記說(shuō)法聲如鐘。
注釋參考
夢(mèng)見(jiàn)
[dream about;see in one's dream] 在夢(mèng)中出現(xiàn)
我夢(mèng)見(jiàn)住在大理石的大殿里
她夢(mèng)見(jiàn)去旅行,醒來(lái)心情振奮
詳細(xì)解釋夢(mèng)中見(jiàn)到。 漢 王充 《論衡·紀(jì)妖》:“且人之夢(mèng)也,占者謂之魂行。夢(mèng)見(jiàn)帝,是魂之上天也?!薄稑?lè)府詩(shī)集·相和歌辭十三·飲馬長(zhǎng)城窟行》:“遠(yuǎn)道不可思,夙昔夢(mèng)見(jiàn)之?!薄端疂G傳》第七八回:“那人初生之時(shí),其母夢(mèng)見(jiàn)一條黑龍,飛入腹中,感而遂生?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四三回:“ 繼之 道:‘傳説是他夢(mèng)見(jiàn)他已死的老子,教他這兩句的?!?/p>
德人
(1).有德的人。指德操高尚者?!肚f子·天地》:“德人者,居無(wú)思,行無(wú)慮,不藏是非美惡?!?漢 賈誼 《鵩鳥(niǎo)賦》:“德人無(wú)累兮,知命不憂(yōu)?!?宋 秦觀 《俞紫芝字序》:“天下皆知有物所以失己也,不知有己所以失己也。,而德人知之?!?清 梅曾亮 《<阮小咸詩(shī)集>序》:“君之子 肇星 以詩(shī)稿屬序。余讀之,清婉恬適,如君其人,不以不得志於有司也,而有怨詞,有矜氣,真德人之音也?!?/p>
(2). 明 代初期對(duì)高級(jí)官員母、妻的封號(hào)。 清 周亮工 《書(shū)影》卷八:“ 洪武 八年, 宋濂 官禮部侍郎,封 濂 母 陳氏 、妻 賈氏 為德人。見(jiàn)誥命。后無(wú)‘德人’之稱(chēng)?!?/p>
巍巍
巍巍 (wēiwēi) 高大壯觀的樣子 towering;majestic;lofty;imposing 巍巍乎可畏。——明· 劉基《賣(mài)柑者言》堂堂
堂堂 (tángtáng) 形容盛大 grand;magnificent;stately;great 人獅驚岳岳,王廟憶堂堂?!簟对L埃雜吟》 [齊景公]曰:“寡人將去此堂堂國(guó)者而死乎!”——《晏子春秋》 形容容貌莊嚴(yán)大方 dignified 儀表堂堂 形容志氣宏大 have high aspirations and holdness of vision 我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點(diǎn)困難嗎? 陣式或氣勢(shì)很大 imposing;formidable 堂堂的軍樂(lè)隊(duì)走過(guò)去了人中龍
譽(yù)人之詞。 晉 宋纖 隱居不仕,太守 馬岌 造訪不見(jiàn),嘆曰:“名可聞,而身不可見(jiàn);德可仰,而形不可覩。吾而今而后知先生人中之龍也。”事見(jiàn)《晉書(shū)·宋纖傳》。后因以“人中龍”比喻卓越出眾的人物。 宋 蘇軾 《孔北海贊》:“ 文舉 以英偉冠世之資,師表海內(nèi),意所予奪,天下從之,此人中龍也?!?黃葆楨 《楊哲商烈士悼歌》之二:“ 歇浦 灘頭遇 秋俠 , 秋俠 識(shí)為人中龍?!?/p>
陸游名句,夢(mèng)入禪林有老宿方升座或云通悟禪師也名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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