活法公家論，東萊蓋有承。
先生真伯仲，小子愧云仍。
昧昧鼠為璞，紛紛蟲(chóng)語(yǔ)冰。
今朝方見(jiàn)佛，平日謾依僧。

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活法

(1). 宋 人詩(shī)論中提出的學(xué)詩(shī)所必須掌握的能靈活變通的法則。 宋 呂本中 《＜夏均父集＞序》：“學(xué)詩(shī)當(dāng)識(shí)活法。所謂活法者，規(guī)矩備具，而能出於規(guī)矩之外；變化不測(cè)，而亦不背於規(guī)矩也。是道也，蓋有定法而無(wú)定法，無(wú)定法而有定法。知是者，則可以與語(yǔ)活法矣?！?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·賦松菊堂》詞：“詩(shī)句得活法，日月有新功?！?/p>

(2).泛指靈活的原則、方法。 明 李贄 《四書(shū)評(píng)·孟子·梁惠王下》：“王如好色，與百姓同之，於王何有？都是活法，圣人，圣人！此獨(dú)以之待 齊宣 耳?！薄夺t(yī)宗金鑒·張仲景＜傷寒論·可下病＞》“用湯勝丸散”集注引 程應(yīng)旄 曰：“用湯勝丸，貴活法也。”

公家

東萊

(1).古地名?！秶?guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》：“通 齊國(guó) 之魚(yú)盬于 東萊 ，使關(guān)市幾而不征。” 韋昭 注：“ 東萊 ， 齊 東夷也?！卑?，在今 山東省 北膠河 以東。

(2). 宋 詩(shī)人 呂本中 ，字 居仁 ，著有《東萊先生詩(shī)集》； 宋 哲學(xué)家、文學(xué)家 呂祖謙 ，字 伯恭 ，著有《東萊集》。因用以為他們的別稱。 宋 葉適 《陳伯明建讀書(shū)堂于仙都巖余為作＜仙都行＞以堅(jiān)其成》：“ 東萊 、 龍川 師道起，一時(shí)話言猶在耳。”此指 呂祖謙 。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·史書(shū)佔(zhàn)畢·雜篇下》：“ 東萊 之 呂 ，前 居仁 ，后 伯恭 ?！?/p>

趙蕃名句，以舊詩(shī)寄投謝昌國(guó)三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考