歸墟孔道谺,神瀵留痕泚
出自宋代曾豐《謝葉英州惠石山更托尋置絕品埏》:
梅雨酣夜眠,槐風(fēng)豁朝起。
應(yīng)門絕傳聲,外有夸娥氏。
背負(fù)小崢嶸,云自西北至。
浣櫛出問(wèn)誰(shuí),乃拜公所饋。
太行王屋山,轉(zhuǎn)徙到窗幾。
冥莖根倒盤,混沌竅中啟。
歸墟孔道谺,神瀵留痕泚。
兩生大丈夫,二老古君子。
識(shí)面喟無(wú)從,豈料不我彼。
一見(jiàn)三扣之,琤若相諾誰(shuí)。
燕閒與之俱,庸洗吝與鄙。
相愛(ài)至忘表,相期至沒(méi)齒。
山容若巽詞,猶有勝于己。
瀟灑舊主人,雅惟無(wú)所嗜。
隕星拾宋都,浮磬收泗水。
尺寸靡不珍,要作補(bǔ)天計(jì)。
適分上帝符,來(lái)守真陽(yáng)壘。
山使聽(tīng)指揮,石侯具供擬。
三間敝鈴齋,四壁羅玉峙。
況才下車初,貢者來(lái)未已。
新傳渤海東,五山失其二。
神牛驅(qū)六丁,挾送函丈里。
風(fēng)骨天下奇,非直我輩比。
聞這喜欲狂,悵莫立自致。
千金豈容慳,再瀆那得忌。
岱輿第一峰,割愛(ài)良不易。
員嶠更次之,何當(dāng)便分似。
注釋參考
歸墟
亦作“歸虛”。傳說(shuō)為海中無(wú)底之谷,謂眾水匯聚之處?!读凶印珕?wèn)》:“ 渤海 之東,不知幾億萬(wàn)里,有大壑焉,實(shí)惟無(wú)底之谷,其下無(wú)底,名曰歸墟?!?張湛 注:“歸墟,或作歸塘?!?明 李東陽(yáng) 《初預(yù)郊?jí)肢I(xiàn)得南?!吩?shī):“歸虛下有通靈地,廣利中含濟(jì)物功?!焙笥魇挛锏慕K結(jié)、歸宿。 清 龔自珍 《上清真人碑書(shū)后》:“余平生不喜道書(shū),亦不愿見(jiàn)道士,以其勦用佛書(shū)門面語(yǔ),而歸墟只在長(zhǎng)生?!?/p>
孔道
孔道 (kǒngdào) 通往某處必經(jīng)之關(guān)口 pass;passage providing the means of access to a place 大道;大路 thoroughfare 孔子之道 teachings of Confucius神瀵
傳說(shuō)中水名?!读凶印珕?wèn)》:“ 終北國(guó) 之中有山。山名 壺領(lǐng) ,狀若甔甀。頂有口,狀若員環(huán),名曰 滋穴 。有水涌出,名曰 神瀵 。臭過(guò)蘭椒,味過(guò)醪醴?!?唐 徐彥伯 《奉和幸新豐溫泉宮應(yīng)制》:“涌疑 神瀵 溢,澄若帝臺(tái)漿。” 明 楊慎 《升庵詩(shī)話·神瀵》:“ 陳希夷 詩(shī):‘倏爾火輪煎地脈,愕然 神瀵 涌山椒?!?神瀵 出《列子》,即《易》所謂‘山澤通氣’,《參同契》所謂‘山澤氣相蒸,興云而為雨’是也?!兜乩頃?shū)》‘沃焦尾閭’,皆此理耳?!?潘飛聲 《鳥(niǎo)啼徑看瀑布泉》詩(shī):“荒外得酒泉,得非 神瀵 同?!?/p>
曾豐名句,謝葉英州惠石山更托尋置絕品埏名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考