盡現(xiàn)行此事，一段光明照天地。
體用從來非自他，何須更覓錐頭利。

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體用

(1).本體和作用。語本《參同契》卷下：“春夏據(jù)內(nèi)體……秋冬當外用。” 唐 元稹 《才識兼茂明于體用策一道》：“是用發(fā)懇惻之誠，咨體用之要?！?宋 周必大 《二老堂雜志·告詞用上語》：“制云：朕自東朝之歸，方知南面之樂，宜時懿戚，同此體用?！?嚴復 《原強》：“且一羣一國之成之立，其間體用功能，實無異于生物之一體，大小雖殊，而官治相準?！?/p>

(2). 中國 古代哲學亦以“體用”指事物的本體、本質(zhì)和現(xiàn)象。

從來

自他

亦作“ 自它 ”。1.自視為外人；疏遠?！稘h書·東平思王劉宇傳》：“今 東平王 出繦褓之中而託於南面之位，加以年齒方剛，涉學日寡，驁忽臣下，不自它於太后，以是之間，能無失禮義者，其唯圣人乎！” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仙人島》：“僕不自他於君，實欲拔出惡濁，不料迷晦已深，夢夢不可提悟。”

(2).自己與他人。 宋 張商英 《護fa{1|1}論》：“佛大慈大悲，大喜大捨，自他無間，寃親等觀?！?/p>

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

釋道寧名句，頌古十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考