出自元朝王吉昌《降中央》
盜天地沖和,一氣造化丹基。玄牝輔弼樞機(jī)。四象三奇。消息盈虛否泰,鉛汞抽添坎離。進(jìn)退循環(huán),玉關(guān)風(fēng)透九霄吹。云行雨施,遍澆溉黃芽雪肌。五彩騰輝低蔭,二八香姿。六陽(yáng)鼎沸,運(yùn)火候周天數(shù)隨。引養(yǎng)形全,霧收云斂入無(wú)為。
注釋參考
四象
(1).指春、夏、秋、冬四時(shí)。體現(xiàn)于卦上,則指少陽(yáng)、老陽(yáng)、少陰、老陰四種爻象?!兑住だM辭上》:“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦?!?虞翻 注:“四象,四時(shí)也?!?高亨 注:“四象,四時(shí)也。四時(shí)各有其象,故謂之四象,天地生四時(shí),故曰:‘兩儀生四象。’”又《繫辭上》:“《易》有四象,所以示也?!?高亨 注:“四象:少陽(yáng)、老陽(yáng)、少陰、老陰四種爻象也?!?唐 呂巖 《憶江南》詞:“八卦九宮看掌上,五行四象在人身。”《朱子語(yǔ)類》卷一三七:“《易》中只有陰陽(yáng)奇耦,便有四象,如春為少陽(yáng),夏為老陽(yáng),秋為少陰,冬為老陰?!币徽f(shuō)指金、木、水、火。體現(xiàn)于卦上,則為實(shí)象、假象、義象、用象。見(jiàn)《易·繫辭上》 孔穎達(dá) 疏。
(2).古代用來(lái)表示天空東、北、西、南四個(gè)方向的星象。即東方蒼龍,北方玄武,西方bai{1*1}虎,南方朱雀。
(3).指日、月、星、辰?!段饔斡洝返谝换兀骸叭?、月、星、辰,謂之四象。”
(4).指陰、陽(yáng)、剛、柔或吉、兇、悔、吝。 清 王夫之 《張子正蒙注·大易篇》:“天地之四象,陰、陽(yáng)、剛、柔也?!兑住分南?,則吉、兇、悔、吝也?!?/p>
(5).指暇、順、雍、嘉四種治政要求。 清 龔自珍 《五經(jīng)大義終始論》:“圣人之以能有名號(hào)者,有四象焉:曰暇、曰順、曰雍、曰嘉?!?/p>
(6).指六書(shū)的象形、象事、象意、象聲四體。 清 方以智 《通雅·六書(shū)形聲轉(zhuǎn)假說(shuō)》:“ 用脩 曰:六書(shū)當(dāng)分六體。 班固 云象形、象事、象意、象聲、假借、轉(zhuǎn)注是也。四象為經(jīng),假借、轉(zhuǎn)注為緯。”
三奇
三個(gè)陽(yáng)爻。 漢 焦贛 《易林·剝之旅》:“三奇六耦,相隨俱市,王孫善賈,先得利寶,居止不安,大盜為咎。”
(1).術(shù)數(shù)家以乙、丙、丁為天上三奇,甲、戊、庚為地下三奇,辛、壬、癸為人間三奇?!叭妗背霈F(xiàn)于年、月、日,順布為吉。 明 沉鯨 《雙珠記·母子分珠》:“三奇六甲未應(yīng)通,雨偏侵漏屋,風(fēng)不助冥鴻?!?清 錢(qián)謙益 《星士陳?ài)派印吩?shī):“三奇六合人誰(shuí)曉,湯餅筵前問(wèn)乃翁。”
(2).中醫(yī)指人的精、氣、神?!夺t(yī)宗金鑒·刪補(bǔ)名醫(yī)方論二·龜鹿二仙膠》“上用鉛罈,如法熬膠”﹝集注﹞引 李中梓 曰:“人有三奇:精、氣、神,生生之本也。精傷無(wú)以生氣,氣傷無(wú)以生神?!?/p>
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