嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。
黃綺之商山，伊人亦云逝。
往跡浸復(fù)湮，來(lái)徑遂蕪廢。
相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。
桑竹垂馀蔭，菽稷隨時(shí)藝；春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。
荒路曖交通，雞犬互鳴吠。
俎豆獨(dú)古法，衣裳無(wú)新制。
童孺縱行歌，班白歡游詣。
草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。
雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。
怡然有馀樂(lè)，于何榮智慧！奇蹤隱五百，一朝敞神界。
淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。
借問(wèn)游方士，焉測(cè)塵囂外。
愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契。

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怡然

于何

(1).為何；如何?！对?shī)·小雅·十月之交》：“彼月而食，則維其常；此日而食，于何不臧？” 唐 王季友 《滑中贈(zèng)崔士瑾》詩(shī)：“十年前見君，甲子過(guò)我壽；于何今相逢，華髮在我后？”

(2).什么。于，助詞。 漢 張衡 《西京賦》：“林麓之饒，于何不有！” 晉 左思 《蜀都賦》：“異類眾伙，于何不育！”

如何?！赌印し敲稀罚骸肮恃员赜腥怼：沃^三表？ 子墨子 言曰：‘有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者圣王之事。於何原之？下原察百姓耳目之實(shí)。於何用之？廢以為刑政。’” 唐 韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩(shī)之一：“ 何氏 之從學(xué)，蘭蕙已滿畹。於何玩其光，以至歲向晚。”

智慧

五百

(1).古代在官輿前導(dǎo)引的役卒?！逗鬂h書·宦者傳·曹節(jié)》：“越騎營(yíng)五百妻有美色， 破石 從求之，五百不敢違。” 李賢 注引 韋昭 《辯釋名》：“五百，字本為‘伍’。伍，當(dāng)也；伯，道也。使之導(dǎo)引當(dāng)?shù)乐幸则?qū)除也。”

(2).執(zhí)杖行刑。《后漢書·文苑傳下·禰衡》：“ 衡 言不遜順…… 祖 大怒，令五百將出，欲加箠。” 李賢 注：“五百，猶今之問(wèn)事也?！薄度龂?guó)志·蜀志·劉琰傳》：“ 胡氏 有美色， 琰 疑其與 后主 有私，呼五百撾 胡 ?！薄独m(xù)通典·職官十五》：“五百本為執(zhí)楚導(dǎo)引之人，各代皆不特置， 唐 以后皆無(wú)此職名。”

一朝

陶淵明名句，桃花源詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考