太伯何為者，不以身為身。
遜避天下位，奔走勾吳濱。
隱德照來(lái)世，遺祀傳斯民。
吁此廉讓國(guó)，合生廉讓民。

查看所有蔣堂詩(shī)詞作品

讓國(guó)

將國(guó)家或封地的統(tǒng)治權(quán)讓給賢者。《公羊傳·僖公二十八年》：“何賢乎 叔武 ？讓國(guó)也?！薄妒酚洝堌┫嗔袀鳌罚骸?玄成 時(shí)佯狂，不肯立，竟立之，有讓國(guó)之名。” 明 李東陽(yáng) 《掛劍曲》：“平生讓國(guó)心，耿耿方在此。” 甘簃 《辛亥和議之秘史》：“宜速諫君讓國(guó)，自保安全?！?/p>

合生

(1). 唐 代一種以歌詠為主，伴隨舞蹈的伎藝?！缎绿茣の淦揭粋鳌罚骸胺姾鷺?lè)施於聲律，本備四夷之?dāng)?shù)，比來(lái)日益流宕，異曲新聲，哀思淫溺。始自王公，稍及閭巷，妖伎胡人、街童市子，或言妃主情貌，或列王公名質(zhì)，詠歌蹈舞，號(hào)曰‘合生’?！?宋 高承 《事物紀(jì)原·博弈嬉戲·合生》：“﹝ 唐 ﹞ 中宗 宴 兩儀殿 ，胡人 襪子 、 何懿 倡‘合生’，歌言淺穢……即是‘合生’之原，起自 唐中宗 時(shí)也?！?/p>

(2).亦作“ 合笙 ”。 宋 代說(shuō)書的一個(gè)流派。藝人當(dāng)場(chǎng)指物賦詩(shī)，也稱唱題目。其內(nèi)容滑稽并含諷勸意味的，叫喬合生。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)支乙志·合生詩(shī)詞》：“ 江 浙 間路岐伶女，有慧黠知文墨能於席上指物題詠應(yīng)命輒成者，謂之合生；其滑稽含玩諷者，謂之喬合生?！?宋 灌圃耐得翁 《都城紀(jì)勝·瓦舍眾伎》：“合生與起令、隨令相似，各占一事?！?宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·六月六日崔府君生日二十四日神保觀神生日》：“商謎、合笙、喬筋骨、喬相撲、浪子、雜劇……色色有之?！?/p>

廉讓

(1).清廉遜讓。 漢 王符 《潛夫論·遏利》：“世人之論也，靡不貴廉讓而賤財(cái)利焉，及其行也，多釋廉甘利?！薄侗笔贰づ狎E等傳論》：“ 文舉 之在 絳州 ，世載清德，辭多受少，有廉讓之風(fēng)焉?！?宋 范仲淹 《答手詔五事》：“貪冒者廢之，趨附者抑之，如此，則多士知?jiǎng)?，各生廉讓之心。”《醒世恒言·三孝廉讓產(chǎn)立高名》：“卿之廉讓，有過(guò)於兄，朕心嘉悅?！?/p>

(2). 廉泉 、 讓水 的并稱。喻指風(fēng)俗醇美之地。詳“ 廉泉讓水 ”。

蔣堂名句，太伯廟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考