出自宋代曹勛《題清虛庵三首》:
撥云峰迥勢(shì)岧嶢,杰閣翚飛倚絳霄。
扶翊道風(fēng)千載遇,昭回奎畫百神朝。
注釋參考
扶翊
輔佐;護(hù)持?!杜f唐書·裴光庭傳》:“ 張燕公 有扶翊之勛?!?明 歸有光 《<卓行錄>序》:“又別有《孝友傳》,大氐史家之裁制不同,所以扶翊綱常,警世勵(lì)俗,則一而已矣?!?清 曹寅 《重葺雞鳴寺浮圖碑記》:“然 寶公 以神通應(yīng)化,扶翊五宗,蓋又在此不在彼矣。”
道風(fēng)
(1).道德風(fēng)操。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師序》:“於昔 安公 ,道風(fēng)允被。” 南朝 梁武帝 《罷鳳凰御書詔》:“朕君臨南面,道風(fēng)蓋闕,嘉祥時(shí)至,為媿已多?!?宋 宋祁 《賜皇弟允迪讓恩命不允批答》:“朝渙既頒,何執(zhí)常謙,欲遂素守,道風(fēng)雖亮,允令難稽。”
(2).謂超凡脫俗的風(fēng)貌。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解三·慧持》:“ 遠(yuǎn) , 持 兄弟也。綽綽焉,信有道風(fēng)矣?!?清 周亮工 《書影》卷五:“予坐客未識(shí)司直者,見其蓬髩電目,面作松鱗,癭處頷左……已而道風(fēng)披揚(yáng),緒論亹出?!?/p>
(3).謂諸凡道家之教義及其生活實(shí)踐等。 南朝 宋 朱廣之 《諮顧道士<夷夏論>書》:“僕夙漸法化,晚味道風(fēng),常以崇空貴無(wú),宗趣一也?!?/p>
千載
千年。形容歲月長(zhǎng)久?!稘h書·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’?!?唐 韓愈 《歧山下》詩(shī):“自從 公旦 死,千載閟其光?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦?!?/p>
昭回
(1).謂星辰光耀回轉(zhuǎn)?!对?shī)·大雅·云漢》:“倬彼云漢,昭回于天?!?朱熹 集傳:“昭,光也?;兀D(zhuǎn)也。言其光隨天而轉(zhuǎn)也。” 唐 盧照鄰 《釋疾文·粵若》:“泮渙粲爛兮,象星漢之昭回?!?明 李贄 《雜說》:“噴玉唾珠,昭回云漢,為章於天矣?!?/p>
(2).指星辰。 唐 楊炯 《老人星賦》:“晝觀云物,夜察昭回?!?/p>
(3).指日月。 唐 上官婉兒 《九月九日上幸慈恩寺登浮圖》詩(shī):“睿詞懸日月,長(zhǎng)得仰昭回。” 唐 沉佺期 《巫山高》詩(shī):“ 巫山 峰十二,環(huán)合隱昭回?!?前蜀 貫休 《壽春進(jìn)祝圣·千載降祥》詩(shī):“九天宮上圣,降世共昭回?!?/p>
奎畫
指帝王的墨跡。 宋 張淏 《云谷雜記》卷三:“ 光宗 因大書‘神泉’二字遺之,云:‘持歸,隨意鑿一泉?!嫿窨讨?。” 元 李冶 《敬齋古今黈拾遺》卷一:“世以祕(mì)監(jiān)為奎府,御書為奎畫,謂奎宿主文章也,故 宋 有奎文閣、寶奎樓之稱。” 清 厲鶚 《開浚西湖碑記》:“天章奎畫,照映湖山。”
百神
指各種神靈?!对?shī)·周頌·時(shí)邁》:“懷柔百神,及 河 喬岳?!薄睹献印とf(wàn)章上》:“使之主祭,而百神享之,是天受之。”《漢書·杜鄴傳》:“上帝百神收還威怒,禎祥福祿何嫌不報(bào)?!?宋 蘇轍 《次韻孔平仲著作見寄》之二:“胡為嗜一飽,坐使百神哭?!?清 顧炎武 《恭謁孝陵》詩(shī):“正寢朝羣后,空城走百神。”
曹勛名句,題清虛庵三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 4易家找房