出自宋代吳粟《皇太后回鑾頌》:
於皇睿明,運符中興。
綿宇肅清,乾夷坤寧。
孝思兢兢,交三圣靈。
惟我文母,遠征朔土。
蒼旻眷顧,顯持陰護。
爰居爰處,儲降祉祜。
睿明紹休,匪豫匪游。
人謀鬼謀,迎親是求。
夜靡安席,晝靡安幾。
宸心竊至,迎親是議。
皇帝曰咨,命爾輔臣。
騰有大計,儲思唯親。
輔臣稽首,對揚圣志。
惟斷乃成,愿破群議。
皇穹隆赫,鑒茲至德。
風行萬國,聳動蠻貊。
誕揚天聲,四征弗克。
敵人震驚,稽顙尋盟。
遣使旁午,愿旋鑾輅。
稽考曠古,且未曾睹。
帝曰休哉,大慶鼎來。
喧傳九垓,疾如驚雷。
乃嚴法駕,乃飾次舍。
千輿萬馬,出疆以迓。
文母在遠,雷剝曰舒。
六龍駕輦,陟巘嵩呼。
濟彼洪流,天星翼舟。
微波聿收,瑞氣橫秋。
文母遄臨,千官則儀。
歡聲戴馳,霆震風飛。
鑾車至止,幅璬咸喜。
丕照盛美,實天所啟。
有漢高祖,安忍無親。
與言分羹,實忝前聞。
有唐德宗,求之莫獲。
莫享天心,實有慚德。
惟我皇上,圣孝絕綸。
念茲在茲,虞舜周文。
韙哉鴻休,卓絕殊尤。
二圣重歡,億萬斯秋。
究觀自昔,發(fā)揮偉績。
有頌有詩,以詔無極。
睠茲日月,寧容圖繪。
小臣獻頌,樂府是配。
注釋參考
法駕
天子車駕的一種。天子的鹵簿分大駕、法駕、小駕三種,其儀衛(wèi)之繁簡各有不同?!妒酚洝翁蟊炯o》:“迺奉天子法駕,迎 代王 於邸?!?裴駰 集解引 蔡邕 曰:“天子有大駕、小駕、法駕。法駕上所乘,曰金根車,駕六馬,有五時副車,皆駕四馬,侍中參乘,屬車三十六乘。” 唐 沉佺期 《奉和晦日駕幸昆明池應制》:“法駕乘春轉,神池象漢迴?!?/p>
次舍
(1).止息之所?!吨芏Y·天官·宮伯》:“授八次八舍之職事?!?鄭玄 注:“ 鄭司農 云:‘庶子衛(wèi)王宮,在內為次,在外為舍?!?,其宿衛(wèi)所在;舍,其休沐之處。”《周禮·天官·宮正》:“次舍之眾寡?!?孫詒讓 正義:“凡吏士有職事常居宮內者為官府,官府之小者為舍。其官府本在外而入內治事,或無專職而入共守衛(wèi),使令暫居更直者為次……凡次,多在路門外,應門內,近治朝之處;舍則當在應門之外,皋門之內,與次不同處也?!薄稘h書·吳王劉濞傳》:“治次舍,須大王?!?顏師古 注:“次舍,息止之處也?!?清 惲敬 《雜記》:“云氣乍聚乍散,不繫次舍。”
(2).息宿;止息。 唐 劉禹錫 《天論中》:“夫舟行乎 濰 、 淄 、 伊 、 洛 者,疾徐存乎人,次舍存乎人。”
吳粟名句,皇太后回鑾頌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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