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單詞乎

魚(yú)頭公子冰雪姿,根柢忠信華文辭

出自宋代林景熙《雙檜堂為魯圣可行可賦》:

魚(yú)頭公子冰雪姿,根柢忠信華文辭。
乃翁手植豈無(wú)意,貞固已作層霄期。
氣含芝術(shù)體松柏,容成山下神仙宅。
清陰冉冉生庭除,綠霧纖纖護(hù)琴冊(cè)。
風(fēng)檐對(duì)語(yǔ)如索詩(shī),君家伯仲諧塤篪。
養(yǎng)成材器豐且碩,蓄泄云雨蟠蛟螭。
黃州謫臣坐詩(shī)累,杳杳蟄龍空九地。
蒼根留取千載芳,何物丑秦盜名字。

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注釋參考

魚(yú)頭公

見(jiàn)“ 魚(yú)頭參政 ”。

冰雪

冰雪 (bīngxuě) 比喻清純 be pure like ice and snow

根柢

(1).草木的根。柢,即根。 漢 鄒陽(yáng) 《獄中上書(shū)自明》:“蟠木根柢,輪囷離奇?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經(jīng)》:“根柢槃深,枝葉峻茂?!?唐 章孝標(biāo) 《玄都觀栽桃十韻》:“根柢終盤(pán)石,桑麻自轉(zhuǎn)蓬。” 宋 蘇軾 《小圃五詠·人參》:“上藥無(wú)炮灸,齕嚙盡根柢?!?/p>

(2).比喻事物的根基,基礎(chǔ)?!逗鬂h書(shū)·王充王符傳論》:“百家之言政者尚矣,大略歸乎寧固根柢,革易時(shí)敝也?!?宋 陸游 《寄題方伯謩遠(yuǎn)庵》詩(shī):“ 方侯 胸中負(fù)經(jīng)濟(jì),議論源源有根柢?!薄都t樓夢(mèng)》第一一八回:“但自古圣賢,以人品根柢為重?!?魯迅 《書(shū)信集·致金肇野》:“木刻的根柢也仍是素描,所以倘若線條和明暗沒(méi)有十分把握,木刻也刻不好?!?/p>

(3).植根。 唐 鄭綮 《開(kāi)天傳信記》:“夫音者始於宮,散於商,成於角徵羽,莫不根柢囊橐於宮商也。” 宋 蘇舜欽 《哀穆先生文》:“讀書(shū)益勤,為文章益根柢於道?!?清 戴名世 《<意園制義>自序》:“余之為是也,非茍易也。根柢於先儒理學(xué)之書(shū),未之敢失也?!?/p>

忠信

忠誠(chéng)信實(shí)?!兑住で罚骸熬舆M(jìn)德脩業(yè),忠信所以進(jìn)德也。”《史記·秦始皇本紀(jì)》:“此四君者,皆明知而忠信,寬厚而愛(ài)人,尊賢重士,約從離衡?!?宋 歐陽(yáng)修 《朋黨論》:“君子則不然,所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“他是以寬厚出名的,講究忠信?!?/p>

文辭

(1).言詞動(dòng)聽(tīng)的辭令。《左傳·襄公二十五年》:“言之無(wú)文,行之不遠(yuǎn)。 晉 為伯, 鄭 入 陳 ,非文辭不為功?!薄稇?zhàn)國(guó)策·秦策一》:“繁稱(chēng)文辭,天下不治?!薄俄n詩(shī)外傳》卷十:“故使者必矜文辭,喻誠(chéng)信,明氣志,解結(jié)申屈,然后可使也。”

(2).亦作“ 文詞 ”。文章。《史記·伯夷列傳》:“余以所聞 由 光 義至高,其文辭不可概見(jiàn),何哉?”《史記·儒林列傳》:“是時(shí)天子方好文詞,見(jiàn) 申公 對(duì),默然?!?晉 陶潛 《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》:“文辭超卓,四座嘆之?!?宋 司馬光 《賢良策問(wèn)》:“國(guó)家比下詔書(shū),以延天下豪俊之士,待之以不次之位,豈特以學(xué)問(wèn)之富貴為賢良,文辭之麗為方正邪?” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“文詞稍勝者即號(hào)才人,音律極精者終為藝士?!?梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第四章第三節(jié):“ 節(jié)性 ( 王符 )、 公理 ( 仲長(zhǎng)統(tǒng) )雖文辭斐然,然止于政論?!?/p>

林景熙名句,雙檜堂為魯圣可行可賦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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