我持君硯復(fù)何為,嵩山之陽潁水湄
出自宋代李廌《以古畫觀音易眉子石硯歌》:
疇昔翰林蘇謫仙,溪藤寫贈(zèng)眉石篇。
欲尋此硯副此什,婺源煙水空茫然。
君家寶硯多奇古,一一玄圭與蒼璧。
此硯初來眾硯疑,廁居末品真可惜。
寶林大士千億身,吾家古畫妙入神。
欲持吾畫易君硯,庶幾速證西來因。
我持君硯復(fù)何為,嵩山之陽潁水湄。
茹藜咀藿坐蓬蓽,漱流枕石書新詩。
萬事推遷皆傳舍,世間孰是常存者,畫硯伊余聊稅駕
注釋參考
何為
為什么,何故。《國語·魯語下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“江河百谷,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當(dāng)笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向?yàn)樘?,讀書其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”
(1).干什么,做什么。用于詢問?!逗鬂h書·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩:“新秋朝涼未見日,公早結(jié)束來何為?” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·子產(chǎn)》:“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產(chǎn) 曰:‘説也。’”
(2).是什么?!逗鬂h書·何進(jìn)傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩:“平生生計(jì)何為者?三逕蒼苔十畝田。”
嵩山
山名。在 河南省 登封縣 北,為五岳之中岳。古稱 外方 、 太室 ,又名 崇高 、 嵩高 。其峰有三:東為 太室山 ,中為 峻極山 ,西為 少室山 。 唐 宋之問 《下山歌》:“下 嵩山 兮多所思,攜佳人兮步遲遲?!?唐 白居易 《八月十五日夜同諸客玩月》詩:“ 嵩山 表里千重雪, 洛水 高低兩顆珠。”
水湄
水邊。《詩·秦風(fēng)·蒹葭》:“蒹葭凄凄,白露未晞。所謂伊人,在水之湄?!?晉 王嘉 《拾遺記·洞庭山》:“ 楚懷王 之時(shí),舉羣才賦詩於水湄。”《北齊書·孫騰傳》:“ 高祖 與 兆 宴飲於水湄,誓為兄弟。” 前蜀 李珣 《巫山一段云》詞之一:“有客經(jīng) 巫峽 ,停橈向水湄?!?清 周燦 《使交趾詩》:“滄江岸上有荒祠,栘葉棉枝近水湄。” 茅盾 《驚蟄》:“當(dāng)月白風(fēng)清之夜,林畔水湄飄蕩著他那似哭似訴的悲音?!?/p>
李廌名句,以古畫觀音易眉子石硯歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考