出自宋代吳泳《挽鄭夫人》：
淑行繇真履，慈根自夙知。
性情詩調(diào)適，內(nèi)外禮維持。
春合青蘋亂，秋原白木悲。
只今哀窈窕，手線授衣時(shí)。
注釋參考
只今
如今；現(xiàn)在。 唐 李白 《蘇臺(tái)覽古》詩：“只今惟有 西江月 ，曾照 吳王 宮里人。” 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩：“屢失南鄰春事約，只今容有未開花?！?清 李國宋 《朝天宮感懷》詩：“自昔鼎成龍已去，只今松老鶴還飛?！?郭沫若 《雄師百萬挽狂瀾》詩：“只今雙喜大臨門，‘七一’佳期水庫成?！?/p>
窈窕
窈窕 (yǎotiǎo) 文靜而美好的 (of a woman)gentle and graceful 窈窕淑女?！对姟ぶ苣稀りP(guān)雎》 窈窕世無雙。——《玉臺(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》 窈窕艷城郭。 入則亂發(fā)壞形,出則窈窕作態(tài)?！鬂h書·曹世叔妻傳》 幽深的 (of a palace,landscape, etc.) secluded 窈窕以尋壑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》手線
慈母為子女縫衣的線。借指母愛。語本 唐 孟郊 《游子吟》：“慈母手中綫，游子身上衣?！?金 元好問 《祖唐臣母挽章》詩：“肩輿燕喜今無復(fù)，手綫留殘恨更多。”
授衣
(1).謂制備寒衣。古代以九月為授衣之時(shí)。《詩·豳風(fēng)·七月》：“七月流火，九月授衣?！?毛 傳：“九月霜始降，婦功成，可以授冬衣矣。” 馬瑞辰 通釋：“凡言授者，皆授使為之也。此詩‘授衣’，亦授冬衣使為之。蓋九月婦功成，絲麻之事已畢，始可為衣。非謂九月冬衣已成，遂以授人也?！币徽f謂官家分發(fā)冬衣。 孔穎達(dá) 疏：“可授冬衣者，謂衣成而授之?！?唐 羊士諤 《九月十日郡樓獨(dú)酌》詩：“掾史當(dāng)授衣，郡中稀物役?！?宋 陸游 《初寒》詩：“傷心到處聞?wù)梃?，九月今年未授衣?！?/p>
(2).農(nóng)歷九月的別稱。《初學(xué)記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“九月季秋亦曰暮秋……亦曰授衣?！?明 徐復(fù)祚 《投梭記·閨敘》：“即今授衣天氣，風(fēng)景蕭條，砧搗寒溪，蛩吟晚砌?！?/p>
(3).謂廷賜錦衣。 宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·十月》：“朔日朝，廷賜宰執(zhí)以下錦，名曰‘授衣’。其賜錦花色依品從給賜?！?/p>
吳泳名句，挽鄭夫人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
