人間與天上,何處礙浮槎
出自宋代張經(jīng)《王質(zhì)過(guò)洞庭》:
云可有無(wú)水,風(fēng)能奔走沙。
蟠深鳴老{左蟲右屈},飛倦落長(zhǎng)鴉。
地有湘頭尾,山無(wú)楚正斜。
人間與天上,何處礙浮槎。
注釋參考
人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》與天
謂凡合乎天道者,則得天助。《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》“持盈者與天” 韋昭 注:“與天,法天也。”《管子·形勢(shì)》:“持滿者與天。” 尹知章 注:“能持滿者,則與天合。”《史記·越王句踐世家》:“持滿者與天。” 司馬貞 索隱:“與天,天與也。言持滿不溢,與天同道,故天與之?!?/p>
何處
哪里,什么地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī):“萬(wàn)乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐?”《宋史·歐陽(yáng)修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽(yáng)脩 者,何處得來(lái)?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”
浮槎
(1).槎,同“ 查 ”。木筏。傳說(shuō)中來(lái)往于海上和天河之間的木筏。 晉 張華 《博物志》卷十:“舊説云:天河與海通,近世有人居海渚者,年年八月,有浮槎去來(lái),不失期。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本第一折:“滋 洛陽(yáng) 千種花,潤(rùn) 梁園 萬(wàn)頃田,也曾泛浮槎到日月邊?!?清 孔尚任 《桃花扇·選優(yōu)》:“阻隔著 黃河 雪浪,那怕他天漢浮槎?!?/p>
(2).槎,同“ 查 ”。木筏。指木船。 唐 韋應(yīng)物 《龍?zhí)丁吩?shī):“浪引浮槎依北岸,波分曉日浸東山。” 明 徐復(fù)祚 《投梭記·鬻女》:“因逃兵火泛浮槎?!?吳玉章 《從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后到辛亥革命的回憶·序詩(shī)》:“ 東亞 風(fēng)云大陸沉,浮槎東渡起雄心?!?/p>
張經(jīng)名句,王質(zhì)過(guò)洞庭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 忽聞道人歸,鳥語(yǔ)山容開。
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- 更能作意憐衰病,肯后重來(lái)道古今
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- 菶菶復(fù)萋萋,居然古人風(fēng)
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- 君勝宜為夫子后,林宗不愧蔡邕碑作者:蘇軾作品:孔長(zhǎng)源挽詞二首
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