崇牙樅樅，賁鼓逢逢。
始作這以荊衡底貢之新革，試叩之以巴蜀故產(chǎn)之孤桐。
雷震一聲草木拆，蠖信其屈龍起蟄。
天地訢合萬物蘇，陽氣宣聲陰屏跡。
矇瞍一鼓歌辟雍，始與斯民發(fā)童蒙。
大胥再鼓徵學(xué)士，復(fù)與學(xué)者開天聰。
當(dāng)其俎豆前陳，甫掖山立。
綴兆序位，登降終日。
吾故鼓之以相禮，所以作爾之強(qiáng)力。
乃若冠蓋孔孟，佩服程朱。
雞鳴而起，亦步亦趨。
吾故鼓之心戒晨，所以覺爾之迷途。
至若理欲昏明，義利白黑。
夕惕不謹(jǐn)，日省何益。
吾故鼓之以謹(jǐn)昏，所以使?fàn)柗切闹爻狻?br>嗚呼，鼓人職廢周禮湮，方叔入漢鼓收聲。
舉世聵聵呼不應(yīng)，千載孔堂比竹音。
鏜然一鼓驚雷霆，撼動(dòng)天地眾耳醒。
昌黎老死石鼓裂，愧我才薄爭奈此鼓文。

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至若

理欲

“天理人欲”的省稱。語出《禮記·樂記》：“人化物也者，滅天理而窮人欲者也。”按，后 宋 代理學(xué)家把“天理”解釋為封建的lun{1-1}理綱常，“人欲”解釋為人的生活欲望，并認(rèn)為二者不容并立?！端问贰り愬祩鳌罚骸?宓 天性剛毅，信道尤篤，嘗為《朱墨銘》，謂朱屬陽，墨屬陰，以驗(yàn)理欲分寸之多寡?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“辨論性天，剖析理欲?！?楊度 《梁氏＜中國之武士道＞敘》：“誠以理欲交戰(zhàn)之際，必有一勝一敗?！?/p>

昏明

(1).昏暗和明亮；黑夜和白晝。《列子·周穆王》：“昏明之分察，故一晝一夜?！薄段倪x·劉琨＜勸進(jìn)表＞》：“昏明迭用，否泰相濟(jì)。” 李善 注：“昏明謂晝夜也。”《南齊書·高帝紀(jì)上》：“夫昏明相襲，晷景之恒度；春秋遞運(yùn)，時(shí)歲之常序。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下：“賢人如浮云天日，愚人如陰霾天日，雖有昏明不同，其能辨黑白則一?！?/p>

(2).愚昧和明智?！蹲髠鳌は骞吣辍罚骸笆ト艘耘d，亂人以廢，廢興、存亡、昏明之術(shù)，皆兵之由也?！薄度龂尽の褐尽R王芳傳》：“季末闇主，不知損益，斥遠(yuǎn)君子，引近小人，忠良疏遠(yuǎn)，便辟褻狎，亂生近暱，譬之社鼠；考其昏明，所積以然?！?元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“強(qiáng)勉乎政，勿以否泰歸之時(shí)；忠愛乎君，勿以昏明託諸上。”

白黑

(1).白色與黑色。《管子·明法解》：“故以戰(zhàn)功之事定勇怯，以官職之治定愚智，故勇怯愚智之見也，如白黑之分?！薄抖Y記·明堂位》“ 夏后氏 駱馬黑鬣” 唐 孔穎達(dá) 疏：“駱，白黑相間也?！?明 李詡 《戒庵老人漫筆·江陰白鸜鵒》：“烏不日黔鵠不浴，白黑之樸由天然。”

(2).指稻和黍。

(3).比喻是非、善惡、賢愚、清濁等相反的人或事物?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸百t不肖自分，白黑乃形。”《漢書·王莽傳中》：“羣縣賦斂，遞相賕賂，白黑紛然。” 顏師古 注：“白黑，謂清濁也?！薄逗鬂h書·馮衍傳上》：“省羣議之是非，詳眾士之白黑?！?李賢 注：“白黑，猶賢愚也?！?唐 杜甫 《兩當(dāng)縣吳中侍御江上宅》詩：“不忍殺無辜，所以分白黑。” 清 顧炎武 《菰中隨筆》：“ 崇禎 十七年，而《熹宗實(shí)録》未成，亦由門戶方爭，白黑難定?！?/p>

(4).分清；辨別。 宋 蘇舜欽 《感興》詩之三：“瞽説圣所擇，愚謀帝不罪，況乎言有文，白黑時(shí)利害?！?宋 蘇舜欽 《上孔待制書》：“其典吏部也，盡刮宿弊，專以白黑善惡為己任?！?/p>

(5).佛教語。指俗人與僧徒。因俗人衣白，僧徒衣黑，故稱。 晉 智林 《與周颙書》：“貧道捉麈尾以來，四十餘年，東西講説，謬重一時(shí)。其餘義統(tǒng)，頗見宗録，唯有此途，白黑無人得者?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解一·支遁》：“﹝ 支遁 ﹞止 東安寺 ，講《道行般若》。白黑欽崇，朝野悅服。”《八瓊室金石補(bǔ)正·唐本愿寺三門碑》：“講唱表正，白黑攸歸?！?/p>

(6).指圍棋中的白子與黑子。 唐 李頎 《彈棋歌》：“ 藍(lán)田 美玉清如砥，白黑相分十二子?！?唐 韓愈 《送靈師》詩：“圍棋鬭白黑，生死隨機(jī)權(quán)?！?宋 劉敞 《留鄰幾君章弈棋便宿小齋》詩：“錯(cuò)落盤上棋，白黑互跨所?！?/p>

何夢桂名句，知盧可庵教諭鼓歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考