好雪相仍歲又除，豐年瑞事總堪書(shū)。
未嫌款段追千騎，化作張仙跨白驢。

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款段

(1).馬行遲緩貌?！逗鬂h書(shū)·馬援傳》：“士生一世，但取衣食裁足，乘下澤車(chē)，御款段馬……斯可矣?！?李賢 注：“款，猶緩也，言形段遲緩也?！?唐 康駢 《劇談錄·續(xù)坤蹶馬》：“馬之骨相甚奇，然步驟多蹶，雖制以銜勒，加之鞭策，而款段之性，竟莫能改?！?清 顧炎武 《酬李子德二十四韻》：“自言安款段，何意辱千旟。”

(2).借指馬。 唐 劉灣 《對(duì)雨愁?lèi)灱腻X(qián)大郎中》詩(shī)：“龍鐘驅(qū)款段，到處倍思君?！?宋 王安石 《再用前韻寄蔡天啟》：“蕭晨秣款段，歸騎得追躡。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鳳仙》：“偶在途中，遇女郎騎款段，老僕鞚之，摩肩過(guò)?！?/p>

千騎

(1).形容人馬很多。一人一馬稱(chēng)為一騎。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《採(cǎi)菊篇》詩(shī)：“東方千騎從驪駒，更不下山逢故夫。” 宋 王安石 《西帥》詩(shī)：“一丸豈慮封 函谷 ，千騎無(wú)由飲 渭橋 ?！?清 嬴宗季女 《六月霜·蓉謫》：“儘自詡東方千騎，夫壻與人殊?！?/p>

(2). 唐 武官名?！缎绿茣?shū)·兵志》：“及 貞觀 初， 太宗 擇善射者百人，為二番於北門(mén)長(zhǎng)上，曰百騎，以從田獵…… 武后 改百騎曰千騎， 睿宗 又改千騎曰萬(wàn)騎。”參閱《通典·職官十》。

化作

(1).化育生成?！肚f子·天道》：“萬(wàn)物化作，萌區(qū)有狀，盛衰之殺，變化之流也。” 太平天囯 李秀成 《自述》：“自拜上帝之后，件件可悉，不知天意如何化作此人?！?/p>

(2).變成。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下：“ 廬陵 有木客鳥(niǎo)，大如鵲，千百為羣，不與眾鳥(niǎo)相厠。俗云是古之木客花化作?！薄段饔斡洝返谑寤兀骸皡s才是 金頭揭諦 請(qǐng)了菩薩來(lái)，把那澗里龍化作我們的白馬?！?魯迅 《野草·雪》：“寒夜使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣?！?/p>

張仙

民間傳說(shuō)神仙名。《醒世恒言·勘皮靴單證二郎神》：“萬(wàn)花深處，一聲響喨，見(jiàn)一尊神道，立在夫人面前……仔細(xì)看時(shí)，正比廟中所塑 二郎神 模樣，不差分毫來(lái)去。手執(zhí)一彈弓，又像 張仙 送子一般。” 顧學(xué)頡 校注：“神仙故事： 張遠(yuǎn)霄 ， 眉山 人； 五代 時(shí)游 青城山 得道。曾有四目老人，傳以弓彈，謂能避役。又， 五代 蜀 孟昶 有挾彈的畫(huà)像。 宋 滅 蜀 后， 孟昶 的妃子 花蕊夫人 把像帶入 宋 宮懸掛， 宋太祖 看見(jiàn)了，問(wèn)她，她詭稱(chēng)是 張仙 的像，供他，可令人得子。民間流傳，就把兩件事混為一個(gè)故事?！币徽f(shuō)，指 梓潼神 。參閱 明 陸深 《金臺(tái)紀(jì)聞》、 郎瑛 《七修類(lèi)稿》卷二六、 清 朱彝尊 《曝書(shū)亭集·重修張仙祠碑》。

韓元吉名句，次韻鄭守舜舉喜雪四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考