不居南北與東西，萬(wàn)法無生何所疑

出自宋代釋印肅《頌石頭和尚草庵歌》：

不居南北與東西，萬(wàn)法無生何所疑。
巖樹庭莎標(biāo)妙相，猿啼鵲噪應(yīng)真機(jī)。

注釋參考

不居

(1).無人居??；不能居住。《孔叢子·雜訓(xùn)》：“毀不居之室以賜窮民，奪嬖寵之祿以振困匱?！薄稘h書·嚴(yán)助傳》：“以為不居之地，不牧之民，不足以煩中國(guó)?！?顏師古注：“地不可居?！?/p>

(2).不停留?！抖Y記·月令》：“﹝季秋之月﹞民氣解惰，師興不居?！?鄭玄注：“不居，象風(fēng)行不休止也?！?漢孔融《論盛孝章書》：“歲月不居，時(shí)節(jié)如流。” 宋蘇軾《答任師中家漢公》：“歲月曾幾何，耆老逝不居?！?朱自清《兒女》：“在這件事上，我現(xiàn)在毫不能有一定的主意；特別是這個(gè)變動(dòng)不居的時(shí)代，知道將來怎樣？”

(3).不占有?！独献印罚骸肮Τ啥痪?。”不居，一本作“弗居”。

南北

南北 (nán-běi) 北方和南方 north and south 南端到北端之間的距離 from north to south

東西

東西 (dōngxī) 東面和西面 east and west 東西植松柏?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》從西到東的距離 from east to west 縱有健婦把鋤犁,禾生隴畝無東西?！啤?杜甫《兵車行》中國(guó)東西5000公里泛指四方 four directions of north,south,west and east 叫囂乎東西?！啤?柳宗元《捕蛇者說》東西 (dōngxi) 泛指各種具體或抽象的事物 thing 吃東西寫東西特指人或動(dòng)物(常含喜愛或厭惡的情感) people and animal 這小東西真可愛媽,別理這東西,小心吃了他們的虧?！茇独子辍?h3>萬(wàn)法

佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)dharma，意譯“法”，指事物及其現(xiàn)象，也指理性、佛法等?！叭f(wàn)法”指一切事物。南朝宋朱昭之《難顧道士＜夷夏論＞》：“《金剛般若》，文不踰千，四句所弘，道周萬(wàn)法?！?宋蘇軾《東林第一代廣慧禪師真贊》：“而況於出三界，了萬(wàn)法，不生不老，不病不死，應(yīng)物而無情者乎?！?明汪廷訥《獅吼記·攝對(duì)》：“有則萬(wàn)法俱來，無時(shí)一絲不掛，貧僧佛印是也?！?/p>

無生

(1).不降生，不生存在世上?！对?shī)·小雅·苕之華》：“知我如此，不如無生?！?鄭玄箋：“我，我王也。知王之為政如此，則己之生，不如不生也?！币槐咀鳌盁o生”。

(2).佛教語(yǔ)。謂沒有生滅，不生不滅。晉王該《日燭》：“咸淡泊於無生，俱脫骸而不死?！?唐王維《登辨覺寺》詩(shī)：“空居法云外，觀世得無生?！?明何景明《近寺》詩(shī)：“亦知身是妄，從此學(xué)無生?！?康有為《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩(shī)：“碧海蒼天無盡也，教人怎不了無生？”