出自宋代王灼《曲尺山云居寺》:
循溪上坡坨,溪亦因山曲。
行盡高深處,招提隱山腹。
往者灰燼馀,白塔但孤矗。
十年鬧斤斧,有此千間屋。
阿師笑相語(yǔ),異事子當(dāng)卜。
今日鐘報(bào)客,振響非人觸。
病悴優(yōu)婆塞,歸夢(mèng)到松菊。
諸圣惠三昧,警我煩惱毒。
臥聽(tīng)夜雨喧,起看曉云族。
去路猶恐迷,主人費(fèi)齋粥。
注釋參考
往者
(1).過(guò)去的事。《論語(yǔ)·微子》:“往者不可諫,來(lái)者猶可追?!薄赌印攩?wèn)》:“往者可知,來(lái)者不可知。” 唐 韓愈 《復(fù)志賦》:“往者不可復(fù)兮,冀來(lái)今之可望?!?李大釗 《警gao{1~1}全{1*1}國(guó)父老書(shū)》:“九世之深仇未復(fù),十年之膽薪何在!往者不諫,來(lái)者可追,愿我國(guó)民,從茲勿忘此彌天之恥辱可耳?!?/p>
(2).過(guò)去,從前?!妒酚洝で乇炯o(jì)》:“ 秦 以往者數(shù)易君,君臣乖亂,故 晉 復(fù)彊,奪 秦 河西 地?!薄稘h書(shū)·劉向傳》:“往者眾臣見(jiàn)異,不務(wù)自修,深惟其故,而反晻昧説天,託咎此人?!?漢 王符 《潛夫論·救邊》:“往者 羌 虜背叛,始自 涼 并 ?!?/p>
(3).去的人,離開(kāi)的人。《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》:“送往者,迎來(lái)者,去民之所惡,補(bǔ)民之不足?!薄睹献印けM心下》:“夫子之設(shè)科也,往者不追,來(lái)者不拒,茍以是心至,斯受之而已矣?!薄肚f子·山木》:“來(lái)者勿禁,往者勿止?!?/p>
(4).死者。 宋 王安石 《答韶州張殿丞書(shū)》:“往者不能訟當(dāng)否,生者不得論曲直?!?/p>
灰燼
灰燼 (huījìn) 物品燃燒后的剩余物 ashes;cinder 化為灰燼白塔
(1).亦作“ 白墖 ”。白色的佛塔。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經(jīng)·求那跋摩》:“是時(shí)天景澄朗,道俗哀嘆,仍於其處起立白塔?!?宋 蘇軾 《赴嶺表過(guò)金陵蔣山泉老召食阻雨不及往》詩(shī):“獨(dú)望 鐘山 叫 寶公 ,云間白塔似孤鶴?!?金 元好問(wèn) 《戊戌十月山陽(yáng)雨夜》詩(shī)之二:“出門(mén)望白墖,但覺(jué)襟袖潤(rùn)?!?秦牧 《藝海拾貝·魯班的妙手》:“ 北京 的白塔,破裂了也只有他下凡了才能修補(bǔ)?!?/p>
(2).古地名。 唐 韓愈 《劉公墓志銘》:“ 環(huán) 之會(huì)下 濮州 ,戰(zhàn) 白塔 ,救 寧 陵 襄邑 ,擊 李希烈 陳州 城下,公常在軍間?!?/p>
(3).山名。《清文獻(xiàn)通考·兵三》:“詔會(huì)議尋議定於 白塔山 及九門(mén)各設(shè)礮五座,竪旗桿五,遇有警急,聲礮為號(hào);桿上晝則懸旗,夜則點(diǎn)燈, 白塔 鳴礮則九門(mén)皆應(yīng)之。”
王灼名句,曲尺山云居寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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