東林問逋客，何處棲幽偏。
滿腹萬馀卷，息機(jī)三十年。
志圖良已久，鬢發(fā)空蒼然。
調(diào)嘯寄疏曠，形骸如棄捐。
本家關(guān)西族，別業(yè)嵩陽田。
云臥能獨往，山棲幸周旋。
垂竿不在魚，賣藥不為錢。
藜杖閑倚壁，松花常醉眠。
頃辭青溪隱，來訪赤縣仙。
南畝自甘賤，中朝唯愛賢。
仍空世諦法，遠(yuǎn)結(jié)天臺緣。
魏闕從此去，滄洲知所便。
主人瓊枝秀，寵別瑤華篇。
落日掃塵榻，春風(fēng)吹客船。
此行頗自適，物外誰能牽。
弄棹白蘋里，掛帆飛鳥邊。
落潮見孤嶼，徹底觀澄漣。
雁過湖上月，猿聲峰際天。
群峰趨海嶠，千里黛相連。
遙倚赤城上，曈曈初日圓。
昔聞智公隱，此地常安禪。
千載已如夢，一燈今尚傳。
云龕閉遺影，石窟無人煙。
古寺暗喬木，春崖鳴細(xì)泉。
流塵既寂寞，緬想增嬋娟。
山鳥怨庭樹，門人思步蓮。
夷猶懷永路，悵望臨清川。
漁人來夢里，沙鷗飛眼前。
獨游豈易愜，群動多相纏。
羨爾五湖夜，往來閑扣舷。

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世諦

(1).佛教語?！岸B”之一。謂有關(guān)世間種種事相的真理?！洞笾嵌日摗肪砣耍骸胺鸱ㄖ杏卸B，一者世諦，二者第一義諦。為世諦故，説有眾生；為第一義諦故，説眾生無所有。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異·釋保志》：“世諦故有，第一義諦則無也?！?唐 玄奘 《大唐西域記·德慧伽藍(lán)》：“爾曹世諦之浄行，我又勝義諦之浄行；浄行既同，何為見拒？” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二二六：“空觀假觀第一觀，佛言世諦不可亂?！?/p>

(2).指世俗之見。 唐 王維 《與蘇盧二員外期游方丈寺而蘇不至因有是作》詩：“共仰頭陀行，能忘世諦情?！?/p>

天臺

(1).謂尚書臺、省?！度龂尽の褐尽は暮钚鳌罚骸疤炫_縣遠(yuǎn)，眾所絶意?！薄侗饼R書·文宣帝紀(jì)》：“仍攝天臺，總參戎律?！薄顿Y治通鑒·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱東朝乎？” 胡三省 注：“天臺，謂尚書省?！眳⒁姟?三臺 ”。

(2).對太守、縣令等地方行政官的尊稱?！冻蹩膛陌阁@奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢賴你？’ 程元 道：‘……萬乞天臺老爺做主?！?明 鄭仲夔 《耳新·經(jīng)國》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日?！?/p>

山名。 唐 李白 《夢游天姥吟留別》：“ 天臺 四萬八千丈，對此欲倒東南傾。” 明 楊珽 《龍膏記·邂逅》：“聽言詞有意相憐，怕重來 天臺 路遠(yuǎn)?！痹敗?天臺山 ”。

劉長卿名句，夜宴洛陽程九主簿宅送楊三山人往天臺尋智者禪師隱居名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考