昔歲辭親淚，今為戀主泣。去住情難并，別離景易戢。
夭矯大空鱗，曾為小泉蟄。幽意獨(dú)沉?xí)r，震雷忽相及。
神行既不宰，直致非所執(zhí)。至運(yùn)本遺功，輕生各自立。
大君思此化，良佐自然集。寶鏡無(wú)私光，時(shí)文有新習(xí)。
慈親誡志就，賤子歸情急。擢第謝靈臺(tái)，牽衣出皇邑。
行襟海日曙，逸抱江風(fēng)入。蒹葭得波浪，芙蓉紅岸濕。
云寺勢(shì)動(dòng)搖，山鐘韻噓吸。舊游期再踐，懸水得重挹。
松蘿雖可居，青紫終當(dāng)拾。

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神行

(1).猶神游。精神超脫形體而自由游動(dòng)。《列子·黃帝》：“乘空如履實(shí)，寢虛若處牀。云霧不硋其視，雷霆不亂其聽(tīng)，美惡不滑其心，山谷不躓其步，神行而已?！?張湛 注：“至順者無(wú)物能逆也。” 漢 崔駰 《北巡頌》：“垂拱穆穆，神行化馳。” 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》：“神行有感，方登玉鉉之階；靈化無(wú)方，獨(dú)嘆瓊棺之墓。” 魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》：“況 修黎 者，神思之人，求索而無(wú)止期……故終出人間而神行，冀自達(dá)其所崇信之境?！?/p>

(2).形容奔馳神速，行走如飛。 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“跨中州之轍跡，窮神行之軌躅?！?/p>

(3).神人游動(dòng)。常以形容樓觀高峻，人跡罕至。《文選·張衡＜東京賦＞》：“飛閣神行，莫我能形?！?薛綜 注：“人不見(jiàn)行往，故曰神?！?南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩(shī)序》：“飛觀神行，虛檐云構(gòu)。”

不宰

不主宰。《老子》：“為而不恃，長(zhǎng)而不宰?！?唐 杜審言 《和李大夫嗣真奉使存撫河?xùn)|》：“不宰神功運(yùn)，無(wú)為大象懸。” 宋 蘇軾 《代普寧王賀冬表》：“俾物類以昭蘇，受福無(wú)窮，成功不宰?！?/p>

直致

直而沒(méi)有曲折。 唐 顧云 《投西邊節(jié)度使啟》：“盡披肝膈，布在牋毫，事逼丹誠(chéng)，言多直致?！?元 劉壎 《隱居通議·詩(shī)歌一》：“此詩(shī)雖若直致，然情思深婉，怨而不露?！?清 黃宗羲 《南雷庚戌集自序》：“夫 明 文自 宋 （ 宋濂 ） 方 （ 方孝孺 ）以后，直致而少曲折，奄奄無(wú)氣，日流膚淺，蓋已不容不變?！?/p>

非所

(1).不按規(guī)定時(shí)間；不時(shí)?！盾髯印ね醢浴罚骸皞麌?guó)者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰：“非所，猶非時(shí)也?！?/p>

(2).不是人能夠正常生活的地方。指監(jiān)獄、邊荒之地等。《后漢書(shū)·陳蕃傳》：“或禁錮閉隔，或死徙非所?！?五代 王定保 《唐摭言·陰注陽(yáng)受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人詣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十三：“ 康熙 癸未，狀元 王式丹 以 江南 科場(chǎng)事?tīng)可?，卒於非所?！?/p>

孟郊名句，擢第后東歸書(shū)懷，獻(xiàn)座主呂侍御名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考