無(wú)中{1|1}功成九轉(zhuǎn),現(xiàn)胎仙、手掌靈砂
出自元代馬鈺《滿庭芳 贈(zèng)宋先生》:
休夸富貴,莫騁榮華。
無(wú)常事緊堪嗟。
休學(xué)云陽(yáng)朱判,利鎖名枷。
好繼風(fēng)仙悟道,棄家緣、仙路無(wú)差。
長(zhǎng)久志,煉凡心似玉絕盡纖瑕。
度日唯憑乞化,憨憨地,逍遙云水生涯。
常處常清常靜,常有黃芽。
無(wú)中{1|1}功成九轉(zhuǎn),現(xiàn)胎仙、手掌靈砂。
恁時(shí)節(jié),與山侗,同步煙霞。
注釋參考
九轉(zhuǎn)
(1).九次提煉。道教謂丹的煉制有一至九轉(zhuǎn)之別,而以九轉(zhuǎn)為貴。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“九轉(zhuǎn)之丹服之,三日得仙。” 元 無(wú)名氏 《貨郎擔(dān)》第四折:“恰便似九轉(zhuǎn)飛芒, 老君 煉丹?!?清 王端履 《重論文齋筆錄》卷九:“蓋仙人以萬(wàn)斛朱沙,十年伏火,九轉(zhuǎn)成此渥丹耳?!?/p>
(2).指九轉(zhuǎn)丹或其煉制秘訣。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》:“尋玉塵於萬(wàn)里,守金灶於千年。三尸可度,九轉(zhuǎn)難傳。” 宋 蘇轍 《唐修撰義問(wèn)挽詞》之一:“九轉(zhuǎn)今猶在,參同豈妄傳。”《鏡花緣》第六回:“此草生於開(kāi)闢之初,歷年既深,故功有九轉(zhuǎn)之妙,洵為希世希珍?!?/p>
(3).指官秩相當(dāng)于從三品。《南史·劉亨之傳》:“ 亨之 出為 南郡 太守,帝謂尚書(shū)令 何敬容 曰:‘ 荊州 長(zhǎng)史、 南郡 太守,皆是僕射出入。今者 亨之 便是九轉(zhuǎn)?!薄杜f唐書(shū)·職官志二》:“凡勛:十有二轉(zhuǎn)為上柱國(guó),比正二品;十一轉(zhuǎn)為柱國(guó),比從二品;十轉(zhuǎn)為上護(hù)軍,比正三品;九轉(zhuǎn)為護(hù)軍,比從三品?!?/p>
(4).九次遷官。《宋史·王安石傳》:“ 慈圣 、 宣仁 二太后流涕謂帝曰:‘ 安石 亂天下。’帝亦疑之,遂罷為 觀文殿 大學(xué)士知 江寧府 ,自禮部侍郎超九轉(zhuǎn)為吏部尚書(shū)?!卑?宋 制,禮部侍郎須九次轉(zhuǎn)官始至吏部尚書(shū)。 王安石 由禮部侍郎逕轉(zhuǎn)吏部尚書(shū),故云“超九轉(zhuǎn)”。參閱《宋史·職官志九》。
(5).反復(fù)誦讀。 元 無(wú)名氏 《馬陵道》第一折:“我和他十載習(xí)兵書(shū),九轉(zhuǎn)能成誦?!?/p>
(6).反復(fù)翻轉(zhuǎn)?!镀缴嚼溲唷返诎嘶兀骸耙祸畷r(shí),心中就有千思萬(wàn)慮,腸回九轉(zhuǎn)。” 蔡?hào)|藩 許廑父 《民國(guó)通俗演義》第十四回:“ 元洪 數(shù)月以來(lái),躊躇再四,受功憂亂,五內(nèi)交縈,回腸九轉(zhuǎn),憂心百結(jié)?!?/p>
胎仙
(1).鶴的別稱。古代鶴有仙禽之稱,又相傳胎生,故名。 元 張養(yǎng)浩 《寨兒令·夏》曲:“見(jiàn)胎仙,飛下九重天?!?明 李時(shí)珍 《本草綱目·禽一·鶴》﹝釋名﹞引 八公 《相鶴經(jīng)》:“鶴乃羽族之宗,仙人之驥,千六百年乃胎產(chǎn),則胎仙之稱以此。世謂鶴不卵生者誤矣?!?/p>
(2).道教神名?!饵S庭內(nèi)景經(jīng)·上清章》:“琴心三疊儛 胎仙 。” 務(wù)成子 注:“ 胎仙 即 胎靈大神 ,亦曰 胎真 ,居明堂中。”
手掌
手掌 (shǒuzhǎng) 指人手的手指基部與腕部之間稍凹的部分,當(dāng)屈伸時(shí),手指正與之相合 palm靈砂
古代道家用朱砂作原料煉成的丹藥。謂服之可以長(zhǎng)生。亦泛指靈丹妙藥。 唐 李商隱 《安平公詩(shī)》:“嗚呼大賢苦不壽,時(shí)世方士無(wú)靈砂?!?宋 張掄 《阮郎歸·詠夏》詞:“觀物外,喻身中,靈砂別有功。若將一粒比花容,金丹色又紅?!?/p>
馬鈺名句,滿庭芳 贈(zèng)宋先生名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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