出自宋朝侯置《鵲橋仙》
鶴發(fā)蕭森,玉顏腴潤(rùn),養(yǎng)就黃芽金鼎。一區(qū)松菊老湘濱,但心遠(yuǎn)、何妨人境。袞衣家世,鳴鸞歌舞,到了春冰消盡。不須惆悵夢(mèng)中身,這彩選、輸贏誰(shuí)省。
注釋參考
一區(qū)
(1).一個(gè)區(qū)域?!妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌罚骸爸袊?guó)外如 赤縣神州 者九,乃所謂九州也。於是有裨海環(huán)之,人民禽獸莫能相通者,如一區(qū)中者乃為一州?!?三國(guó) 魏 嵇康 《答釋難宅無(wú)吉兇攝生論》:“足下將謂吾與 墨 不殊,今不辭同有鬼,但不偏守一區(qū),明所當(dāng)然,使人鬼同謀,幽明并濟(jì),亦所以求衷,所以為異耳。”《朱子語(yǔ)類》卷五三:“人君國(guó)都如井田樣,畫(huà)為九區(qū),面朝背市,左祖右社,中間一區(qū)則君之宮室?!?/p>
(2).表數(shù)量。指一塊田地。 漢 劉向 《說(shuō)苑·反質(zhì)》:“ 衛(wèi) 有五大夫,俱負(fù)缶而入井灌韭,終日一區(qū)?!?元 劉因 《新晴》詩(shī):“埋盆欲學(xué)魚(yú)千里,試地先栽芋一區(qū)。” 清 鈕琇 《觚賸·杜曲精舍》:“買(mǎi)田一區(qū)、屋數(shù)楹于 杜曲 。”
(3).表數(shù)量。指一所宅院?!逗鬂h書(shū)·劉盆子傳》:“賜宅人一區(qū),田二頃?!?宋 陳師道 《徐氏閑軒》詩(shī):“君寧平世經(jīng)三釜,我亦東原有一區(qū)?!?元 馬致遠(yuǎn) 《岳陽(yáng)樓》第一折:“恰行過(guò)一區(qū)道院,幾處齋堂?!?/p>
(4).一類;一團(tuán)。 晉 張華 《鷦鷯賦》:“陰陽(yáng)陶蒸,萬(wàn)品一區(qū)。” 宋 胡宏 《胡子知言·疑義》:“今以天理人欲,混為一區(qū),恐未允當(dāng)。”
松菊
松與菊不畏霜寒,因以喻堅(jiān)貞節(jié)操或具有堅(jiān)貞節(jié)操的人。 晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》:“三徑就荒,松菊猶存?!?唐 劉禹錫 《酬令狐相公贈(zèng)別》詩(shī):“田園松菊今迷路,霄漢鴛鴻久絶羣?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一二八:“ 陶潛 酷似 臥龍 豪,萬(wàn)古 潯陽(yáng) 松菊高?!?/p>
心遠(yuǎn)
(1).心情超逸;胸懷曠達(dá)。 三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》:“體清心遠(yuǎn),邈難極兮?!?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之五:“問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏?!?明 陳汝元 《金蓮記·聞繫》:“不獨(dú)江天解空闊,地偏心遠(yuǎn)似 陶潛 ?!?/p>
(2).智慮深遠(yuǎn)。 宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·評(píng)詩(shī)》:“有問(wèn)心遠(yuǎn)之義於 胡文定公 者,公舉 上蔡 語(yǔ)曰:‘莫為嬰兒之態(tài),而有大人之器;莫為一身之謀,而有天下之志;莫為終身之計(jì),而有后世之慮?!酥^心遠(yuǎn)?!?/p>
(3).感情疏遠(yuǎn)?!秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第三八回:“到如今當(dāng)面對(duì)語(yǔ),心隔千山,隔著一堵墻,咫尺不得相見(jiàn),心遠(yuǎn)路非遙?!?/p>
何妨
何妨 (héfáng) 為什么不 why not 何妨一試 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不妨 might as well 你何妨試一試人境
[man's world;world of people] 人間
結(jié)廬在人境。——晉· 陶淵明《飲酒》
詳細(xì)解釋塵世;人所居止的地方。 晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之五:“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。” 唐 白居易 《旅次景空寺宿幽上人院》詩(shī):“不與人境接,寺門(mén)開(kāi)向山?!?清 黃鷟來(lái) 《秋曉行阧山值雨訪李庚初煉師》詩(shī):“前窮斷峰口,豁達(dá)人境異。”
侯置名句,鵲橋仙名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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