空王初受逞神功，四缽須臾現(xiàn)一重。
持次想添香積飯，覆時(shí)應(yīng)帶步羅鐘。
光寒好照金毛鹿，響靜堪降白耳龍。
從此寶函香里見，不須西去詣靈峰。

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空王

佛教語。佛的尊稱。佛說世界一切皆空，故稱“空王”?！杜f唐書·劉瞻傳》：“伏望陛下盡釋繫囚，易怒為喜，虔奉空王之教，以資愛主之靈?！?宋 陳師道 《和鄭戶部寶集丈室》之二：“貴有空王章，貧無置錐地?！薄度辶滞馐贰返谖逦寤兀骸皬慕窈螅樗帬t經(jīng)卷，自禮空王。”

神功

(1).神一般的功績。舊時(shí)多用以頌揚(yáng)帝王?！稌x書·赫連勃勃載記》：“鴻績侔于天地，神功邁于造化?！薄段倪x·任昉＜到大司馬記室箋＞》：“神功無紀(jì)，作物何稱。” 呂延濟(jì) 注：“謂 高祖 神妙之功無能記述?！?宋 葉適 《謝除華文閣待舉西京嵩山崇福宮表》：“竊仰鴻施，有如神功。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·禮志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成書，光華萬世?！?/p>

(2).神靈的功力?！赌鲜贰ぶx惠連傳》：“﹝ 靈運(yùn) ﹞忽夢(mèng)見 惠連 ，即得‘池塘生春草’，大以為工。常云：‘此語有神功，非吾語也。’” 唐 黃滔 《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》：“ 仲氏 司徒自 清源 聞而感，鑄而資，雖從人力，悉類神功?！?宋 劉過 《沁園春·壽》詞：“紫府真人，黑頭元宰，收斂神功寂似無?！薄端疂G傳》第一○五回：“ 宋江 以下眾人，十分歡喜，稱謝 公孫勝 神功道德。”

四缽

佛成道時(shí)，四天王各獻(xiàn)一石缽，佛受之，重迭為一而用，故稱四缽。見《普曜經(jīng)·四天王上缽品》。 南朝 梁簡文帝 《莊嚴(yán)旻法師成實(shí)論義疏序》：“手擎四鉢，始乎鹿園之教；身臥雙林，終於象喻之説?！?唐 陸龜蒙 《奉和襲美開元寺佛缽詩》：“空王初受逞神功，四鉢須臾現(xiàn)一重?！痹ⅲ骸爸两胥\緣有四重也?！?

須臾

陸龜蒙名句，奉和襲美開元寺佛缽詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考