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單詞乎

往來競(jìng)稱馬肝石,不悟石芝為異觀

出自宋代袁說友《過馬肝峽石形與色皆如馬肝迸出峭壁之上予觀》:

巉巖復(fù)巉巖,昨日通靈灘。
通靈二十里,有峽名馬肝。
一山削壁立萬仞,中有突兀如芝蟠。
輪囷累片葉,盤結(jié)分枝欒。
宛然老枝菌,如出枯樹端。
大窠數(shù)尺迸崖縫,小者四五高低攢。
往來競(jìng)稱馬肝石,不悟石芝為異觀。
朝廷日清明,郡國(guó)無曠官。
鐘此溫厚氣,瑞劃凝巑岏。
不見為羊又為馬,石芝靈異元非難。
此芝瑞峽中,一一行人看。
何人果妙丹青手,便可圖上歸長(zhǎng)安。

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注釋參考

往來

往來 (wǎnglái) 去和來 come and go 往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》 往來視之?!啤?柳宗元《三戒》 往來翕忽?!啤?柳宗元《至小丘西小石潭記》 往來而不絕?!巍?歐陽修《醉翁亭記》 交往;過從 dealings 老死不相往來?!妒酚洝へ浿沉袀鳌?誠欲往來?!啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 交往的人 guest;visitor 往來無白丁?!啤?劉禹錫《陋室銘》

馬肝石

(1).石名。詳“ 馬肝 ”。

(2).傳說中的藥石名。《洞冥記》:“ 元鼎 五年, 郅支國(guó) 貢馬肝石百斤,常以水銀養(yǎng)之,半青半白,如今之馬肝,舂碎以和九轉(zhuǎn)之丹,服之彌年不饑渴也,以之拂髮,白者皆黑。”

(3).何首烏的別名。見 明 李時(shí)珍 《本草綱目·草七·何首烏》。

不悟

(1).沒有覺察?!妒酚洝垉x列傳》:“ 張儀 曰:‘嗟乎,此在吾術(shù)中而不悟,吾不及 蘇君 明矣!’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規(guī)箴》:“ 晉武帝 既不悟太子之愚,必有傳后意,諸名臣亦多獻(xiàn)直言?!?/p>

(2).不了解;不理會(huì)。《南史·江淹傳》:“不悟明公見眷之重?!薄端鍟な废閭鳌罚骸氨炯词雎毮限麠l下國(guó),不悟皇鑒曲發(fā),備位少陽?!?/p>

(3).不覺悟。 清 嚴(yán)有禧 《漱華隨筆·封繼妻》:“而 夏 不悟,妄度 河套 指日可復(fù),作《漁家傲》一闋?!?魯迅 《書信集·致鄭振鐸》:“ 清 時(shí),許多 中國(guó) 人似并不悟自己之為奴,一嘆。”

異觀

(1).奇異的景象。 漢 班固 《西都賦》:“殊形詭制,每各異觀。” 晉 左思 《魏都賦》:“壹八方而混同,極風(fēng)采之異觀。”

(2).不同看待。《后漢書·馬融傳論》:“登高不懼者,胥靡之人也;坐不垂堂者,千金之子也。原其大畧,歸於所安而已矣。物我異觀,亦更相笑也?!?唐 韓愈 《贈(zèng)張童子序》:“夫少之與長(zhǎng)也異觀。少之時(shí),人惟童子之異,及其長(zhǎng),將責(zé)成人之禮焉?!?/p>

袁說友名句,過馬肝峽石形與色皆如馬肝迸出峭壁之上予觀名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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