力勞效寡是窮途，贈策無人生大愚

出自宋代岳珂《寄紫微高侍郎三首》：

力勞效寡是窮途，贈策無人生大愚。
三刖尚迷藏櫝寶，六街幾誤脫巾呼。
味言已轉(zhuǎn)廷中轂，歸興難忘隴上鋤。
欲問死生何許是，紫煙浮處認(rèn)香爐。

注釋參考

勞效

功效；功績。北魏溫子昇《為魏莊帝閶闔門赦詔》：“論其始圖，非無勞效，但致遠(yuǎn)恐泥。” 宋歐陽修《論狄青札子》：“臣竊見樞密使狄青出自行伍，號為武勇……及捕賊廣西，又薄立勞效?！?明宋濂《擬誥命起結(jié)文·吏部郎中》：“茍不以學(xué)行材諝之士為之，則何以責(zé)其勞效戰(zhàn)！”

窮途

窮途 (qióngtú) 路已走到盡頭,比喻處境艱危 dead end

贈策

(1).《左傳·文公十三年》載：晉大夫士會奔秦，晉恐士會為秦所用，就派人招他回國。士會離秦時(shí)，“ 繞朝贈之以策，曰：‘子無謂秦無人，吾謀適不用也?！?孔穎達(dá) 疏引服虔曰：“ 繞朝以策書贈士會 ?！焙蠹匆浴百洸摺敝^致送書信或臨別贈言。清黃遵憲《將應(yīng)順天試仍用前韻呈靄人樵野丈》：“四海同袍征士氣，頻年贈策故人書。” 程善之《和孟碩＜獄中詩＞》：“贈策漫教論往事，纓冠竟自失先機(jī)?！?/p>

(2).《史記·扁鵲倉公列傳》載：秦穆公曾七日而寤，寤之日，對公孫支與子輿說，曾見天帝，天帝告以晉國將大亂等事。公孫支書而藏之，是為秦策。后用“贈策”謂天授其旨意。清錢謙益《方生行送方爾止還金陵》詩：“贈策每嗤天帝醉，移盤欲共仙人泣。”

無人

(1).沒有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會 ﹞乃行。繞朝贈之以策，曰：‘子無謂秦無人，吾謀適不用也?！?金元好問《曲阜紀(jì)行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂秦無人。”

(2).沒有人；沒人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王屏左右，宮中虛無人?！?三國魏應(yīng)璩《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋柳永《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对姟む嶏L(fēng)·叔于田》。