出自宋代陸游《自詠》:
素慕巢居穴處民,久為釣月臥云身。
經(jīng)行山市求靈藥,物色旗亭訪異人。
高枕靜聽(tīng)棋剝啄,幽窗閑對(duì)石嶙峋。
吾廬已是桃源境,不為秦人更問(wèn)津。
注釋參考
吾廬
我的屋舍。 晉 陶潛 《讀山海經(jīng)》詩(shī)之一:“眾鳥(niǎo)欣有託,吾亦愛(ài)吾廬。” 唐 白居易 《吾廬》詩(shī):“吾廬不獨(dú)貯妻兒,自覺(jué)年來(lái)侵身衰?!?元 張可久 《人月圓·三衢道中有懷會(huì)稽》曲:“不如歸去, 香爐峰 下,吾愛(ài)吾廬?!?/p>
桃源
(1).“ 桃花源 ”的省稱(chēng)。 南朝 陳 徐陵 《山齋詩(shī)》:“桃源驚往客,鶴嶠斷來(lái)賓?!?唐 杜甫 《北征》詩(shī):“緬思桃源內(nèi),益嘆身世拙?!?明 張煌言 《贈(zèng)盧牧舟大司馬》詩(shī):“ 并州 正有來(lái)蘇望,忍説桃源可避 秦 ?!?鄒韜奮 《萍蹤憶語(yǔ)》二八:“他們?nèi)狈ο喈?dāng)?shù)膴蕵?lè),du{1-1}博也是一條出路。所以有許多都在這里面尋覓他們的桃源?!眳⒁?jiàn)“ 桃花源 ”。
(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《贈(zèng)長(zhǎng)安小主人》詩(shī):“仙路迷人應(yīng)有術(shù), 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·題情》曲:“ 桃源 水流清似玉,長(zhǎng)恨因緣誤。”參見(jiàn)“ 桃源洞 ”。
(3). 宋 時(shí) 臨安縣 嘉會(huì)門(mén) 外 泠水峪 ,夾山多桃花,中有流水,人稱(chēng) 桃源 ,為都人游集之地。 蘇軾 《介亭餞楊杰次公》詩(shī)“丹青明滅 風(fēng)篁嶺 ,環(huán)佩空響 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潛說(shuō)友 《咸淳臨安志》:“ 泠水峪 在 嘉會(huì)門(mén) 外,夾山多桃花,中有流水,為城南勝概,舊呼 桃源 ,游人多集焉?!?/p>
不為
(1).不做;不干。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮?!薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L(zhǎng)者折枝,語(yǔ)人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也?!?宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請(qǐng)也,書(shū)其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實(shí)。”
(2).謂收成不好?!赌印るs守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?!?王念孫 《讀書(shū)雜志·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為。” 高誘 注:“不為,不成也?!?/p>
(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實(shí)。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“先破后承,始開(kāi)終結(jié),內(nèi)分八股,股股相對(duì),繩墨不為不嚴(yán)矣?!?/p>
(1).不因?yàn)椤!盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐#粸?堯 存,不為 桀 亡?!?漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行?!?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長(zhǎng)安 。”
(2).不為了?!稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳下》:“蓋聞圣主之養(yǎng)民也,仁霑而恩洽,動(dòng)不為身。” 顏師古 注:“言憂(yōu)百姓也?!?/p>
秦人
秦 代統(tǒng)一全國(guó),開(kāi)展對(duì)外交通,北方和西方的鄰國(guó)往往稱(chēng) 中國(guó) 人為“秦人”。直至 漢 晉 ,仍沿用此稱(chēng)。《史記·大宛列傳》:“聞 宛 城中新得 秦 人,知穿井,而其內(nèi)食尚多?!薄稘h書(shū)·匈奴傳上》:“穿井筑城,治樓以藏穀,與 秦 人守之?!?顏師古 注:“ 秦 時(shí)有人亡入 匈奴 者,今其子孫尚號(hào) 秦 人?!?清 王士禛 《池北偶談·談異二·漢人唐人秦人》:“ 馬永卿 引《西域傳》言:‘ 秦 人,我匄若馬?!]:‘謂中國(guó)人為 秦 人。’”
問(wèn)津
問(wèn)津 (wènjīn) 打聽(tīng)渡口,引申為探求途徑或嘗試 make inquiries;have interest in 使子路問(wèn)津焉?!墩撜Z(yǔ)·微子》 遂無(wú)問(wèn)津者?!獣x· 陶淵明《桃花源記》 無(wú)人問(wèn)津陸游名句,自詠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考